Riten for begravelsen av de aller helligste Theotokos er en spesiell tjeneste i den ortodokse kirken, der Dormisjonen og begravelsen av Guds mor i Getsemane blir husket. Dette er en spesiell tjeneste som alle troende ortodokse kristne prøver å delta på.
Riten for begravelsen av de aller helligste Theotokos inkluderer både triste salmer viet til antagelsen (døden) til Jomfru Maria, og liturgiske tekster som gir en person håp om oppfyllelsen av løftet til Guds mor selv om forbønn av menneskeheten for Gud til slutten av tiden.
Feiringen av gudstjenesten for begravelsen av Guds mor er en from skikk som har kommet inn i kirkens liturgiske liv. I Typikon (hovedboken, som gjenspeiler kirkens liturgiske charter), er det ikke veldig rekkefølgen av Rite of the Burial of the Mother of God, og det er ingen indikasjoner på at den skal opptre i ortodokse kirker. Imidlertid er en slik stillhet fra Typikon om denne tjenesten ikke et alvorlig hinder for administrasjonen av tjenesten, fordi i en slik handling manifesteres en persons spesielle kjærlighet til Guds mor og ærbødighet for kristne nidkjær.
De første manuskriptene med rekkefølgen for begravelsen av de aller helligste Theotokos dateres tilbake til omtrent det 15. - 16. århundre. I følge den etablerte fromme skikken blir denne ritualen utført i Jerusalem ved graven til Guds mor om morgenen på kvelden før festen til Dormisjonen til Guds mor. Historisk, i andre kirker i det ortodokse øst, ble denne gudstjenesten utført i forbindelse med festtjenesten til Dormition of Theotokos (28. august, ny stil), det vil si på selve Dormitionens fest. Imidlertid forby Charteret for den store kirken i Konstantinopel en slik kombinasjon av Riten om begravelsen av de aller helligste Theotokos med den høytidelige forkynnelsen av antagelsen. I Russland har man bevart øvelsen med å utføre den festlige Dormition-tjenesten i kombinasjon av hele natten (på kvelden før Dormitionen) med en egen del av tjenesten fra Rite of Burial. I dette tilfellet faller begravelsesriten på kvelden 27. august. Denne praksisen finner sted i Kiev-Pechersk Lavra og i Kostroma Epiphany-klosteret.
I de fleste av kirkene i den russisk-ortodokse kirken er det vanlig å utføre begravelsen av de aller helligste Theotokos de kommende dagene av antagelsesfesten. Ofte blir denne tjenesten utført på den tredje dagen etter festen for dormisjonen til Guds mor. Hvis vi tar i betraktning at den daglige syklusen begynner på kvelden til den feirede begivenheten, så skjer hele natten våken med begravelsens ritual den andre dagen om kvelden etter festen for Jomfruhimmelen - 29. august.
Praksisen med å utføre Rite of the Burial of the Virgin på den tredje dagen etter Dormitionen er forankret i Russland siden midten av 1800-tallet, da denne gudstjenesten begynte i denne sekvensen i Getsemane-skete ved Treenighet-Sergeev Lavra.
Imidlertid er det verdt å tenke på at den tredje dagen av Jomfruhimmelen noen ganger sammenfaller med søndagen. I dette tilfellet utføres ikke Rite of the Mother of the God of Mother sammen med den festlige gudstjenesten på søndag, men blir utsatt til den fjerde dagen etter Dormitionen (følgelig sendes hele natten våken, utført natten før, på den tredje dagen). Det skjedde i 2015. Festen for dormisjonen til Guds mor falt på henholdsvis fredag 28. august, den tredje dagen sammenfaller med søndag. Men før søndagen utføres en festlig søndagsgudstjeneste lørdag kveld. Derfor anbefaler den liturgiske regelen utsettelsen av gudstjenesten for begravelsen av de aller helligste Theotokos den 4. dagen etter dormisjonen (mandag 31. august). Følgelig serveres begravelsesritualen i 2015 30. august søndag kveld.
Det er også verdt å merke seg at med sogneprestens velsignelse, på grunn av en eller annen gyldig grunn, kan ritualet om begravelsen til Guds mor serveres andre dager på festen for dormisjonen til de aller helligste Theotokos.
