Mange tradisjoner og skikker har kommet ned til oss siden antikken. Men noen - de mest skumle - er tidligere. Noen ganger er det vanskelig å tro at slik grusomhet i eldre tider ble oppfattet ganske tilstrekkelig.
Begravd levende
De grusomme skikkene med å begrave levende mennesker har vært kjent siden antikken. Ofte involverte ritualet enker som ble plassert i graven sammen med sin avdøde ektemann. I hinduistisk praksis ble denne skikken kalt "sati" og var en rituell forbrenning av et ektepar. Ofte var sati-handlingen frivillig, men noen ganger ble kvinner bundet eller bevoktet slik at de ikke kunne ombestemme seg i siste øyeblikk. En lignende skikk var vanlig blant de slaviske stammene - Rus, Krivichi og Drevlyans. Enken ble hengt i galgen, stukket eller begravd sammen med mannen sin. Dessuten, hvis noens kone var døende, krevde de ikke enkemannen døden, han kunne gifte seg igjen. Og da en edel adelsmann døde, ble ikke bare hans kone, men også hans tjenere begravet sammen med ham.
Da herskeren over skytene døde, ble hans kone, kokk, brudgom, butler, personlig tjener, budbringer, hester, griser, sauer og kyr gravlagt sammen med ham.
Skikken med å bandasje bena
Kinesiske "lotusføtter" har blitt en legende i dette landet, men denne skikken ble avlyst for ikke så lenge siden, på begynnelsen av forrige århundre. I jakten på skjønnhet ble tusenvis av kinesiske jenter lammet og klarte ikke å bevege seg normalt. Bandasjen av bena begynte fra en veldig tidlig alder, fra 4-5 år. Føttene ble bandasjert slik at tærne ble presset mot sålen, og fotbuen ble buet som en bue. Små jenter led av smerte, bendeformasjon, betennelse og utilstrekkelig sirkulasjon i føttene. Voksne kvinner hadde føtter omtrent 10 cm lange og gikk med store vanskeligheter.
En kvinne som ikke hadde bandasjer på beina, hadde ingen sjanse til å gifte seg. Hun ble tvunget til å gjøre det skitneste arbeidet og hadde ikke tilgang til det høye samfunnet.
Den grusomme skikken med det tibetanske bryllupet
Kyskhet ble ansett som den viktigste feminine dyden i mange land. Men ikke i Tibet. Der ble det ansett som dårlig smak å gifte seg med en jomfru. Og en jente som vil gifte seg så snart som mulig, måtte løse dette problemet. Den giftebare bruden var forpliktet til å overgi seg til flere fremmede før bryllupet. Imidlertid besøkte utlendinger det lille fjelllandet svært sjelden, så jenta gikk til campingvognveien, slo telt og ventet på at de reisende skulle dukke opp. Noen ganger tok det veldig lang tid å vente, og de fleste reisende viste seg å være buddhistiske munker som observerte sølibatets rite. Men uten å utføre ritualet hadde jenta ingen rett til å returnere til landsbyen sin. Noen ganger bodde hun ved veien i flere måneder, mottok dusinvis av menn i teltet og ikke hadde rett til å nekte noen av dem.
