Begynnelsen av et nytt kalenderår i hodet til mange er en spesiell magisk og fantastisk tid, utstyrt med en hellig betydning. Derfor, etter mening av mennesker, passer forskjellige typer spådommer denne ferien. Den ortodokse kirken har sin egen holdning til slik praksis.
Til tross for at en av de mest "kraftige" spådommene er julespådom, foregår også praksisen med å finne ut fremtiden gjennom mystiske ritualer til nyttår. Mange forskjellige måter er oppfunnet for å fortelle formuer, kjærlighet, for å finne ut om ønsker vil gå i oppfyllelse det kommende året. Den vanligste spåmannen for det nye året er den tradisjonelle fremmelsen av et ønske under klokkespillet og kaster et brent blad med en forespørsel i et glass champagne. Andre typer spådommer fra nyttår inkluderer: å helle vann fra glass, hekseri med kort, spå fortelling med mynter, manipulere lys, et speil og en karaffel med vann og mange andre metoder.
Den ortodokse kirken fordømmer denne typen tradisjon som en okkupasjon som ikke passer en ortodoks kristen. Fra synspunktet til den ortodokse kulturen og doktrinen tilhører enhver form for fortelling fortellinger om hekseri, selv om det gjøres for moro skyld.
Kirken ser ikke en spesiell mystisk tid i det nye året, det er bare en endring i kalenderdagen. Dette skyldes også det faktum at i ordets bokstavelige forstand kommer det nye året ikke før Jesus Kristus er født. Det er kjent fra den russiske statens historie at julen til Herren Jesus Kristus først kom, og deretter neste år. I moderne tid er det en høytid - det gamle nyttåret, som feires etter Messias fødsel.
Den ortodokse kirken proklamerer for folk at kjennskap til mystikk ved hjelp av spåkvann åpner gardinet inn i en verden av mørke krefter. På dette tidspunktet blir en person mer sårbar for demonisk innflytelse. Dette er grunnen til forbudet mot en slik forbindelse med demoniske krefter. Samtidig kan til og med komisk praksis ha en negativ innvirkning på sjelen til en person som ifølge den ortodokse læren ikke skal streve for demoniske skikker, men for rettferdighet og hellighet, og beskytte og foredle sin sjel med guddommelig nåde.
