Dmitry Sergeevich Merezhkovsky er en fremtredende forfatter av sølvalderen. Han er kjent som en av grunnleggerne av symbolikken i Russland, som en mann som utviklet en ganske sjelden sjanger i litteraturen vår - den historiosofiske romanen. Det er interessant at Merezhkovsky flere ganger ble nominert til Nobelprisen i løpet av livet, men han mottok den aldri.
De viktigste milepælene i den kreative banen
Merezhkovsky kom fra familien til en mindre tjenestemann. Han ble interessert i litteratur ganske tidlig. For første gang ble diktet hans publisert i 1881 (han var omtrent seksten på den tiden). Det er forresten kjent at den unge mannen viste noen av sine tidlige vers til Dostojevskij, og han kritiserte dem. Og generelt begynte Dmitry Sergeevich å publisere diktsamlingene i en mer moden alder - fra 1888 til 1904.
Merezhkovsky fikk en utmerket utdannelse - han studerte ved fakultetene for historie og filosofi, først i St. Petersburg og deretter i Moskva. Og mens han fortsatt studerte ved universitetet, ble han kjent med verkene til filosofen Solovyov og ble en tilhenger av symbolikk.
På 1890-tallet var Merezhkovsky opptatt med å lage oversettelser av gamle greske tragedier. Fra 1896 til 1905 skrev Merezhkovsky sitt berømte verk "Kristus og antikrist", bestående av tre deler.
Våren 1906 dro Merezhkovsky og hans trofaste følgesvenn og kone Zinaida Gippius til Paris og ble der til 1908. I løpet av denne perioden skrev Gippius og Merezhkovsky en felles bok med tittelen "Tsar and Revolution".
Det er verdt å merke seg at i Europa var Merezhkovskys prosaverk veldig etterspurt, men i deres hjemland ble de utsatt for streng sensur. Forfatteren snakket ganske skarpt ut om den autokratiske regjeringsformen, og dette kunne ikke unnlate å tiltrekke seg sensurens oppmerksomhet. To år etter oktoberrevolusjonen dro Merezhkovskys urolige Russland til Warszawa, hvor de ikke bare var engasjerte i litterære saker, men også i politikk. Imidlertid tvang undertegnelsen av en fredsavtale mellom Russland og Polen dem til å reise enda lenger vest til Paris - Dmitry Sergeevich behandlet de bolsjevikiske kommunistene med en stor negativ holdning. I Paris dannet Merezhkovskys i 1927 den kreative filosofiske og litterære foreningen "Green Lamp". Det var godt kjent i emigre sirkler. Det var i Paris Dmitry Sergeevich tilbrakte resten av livet. Han døde 9. desember 1941.
Fantastisk union med Zinaida Gippius
Ekteskap med dikteren Zinaida Gippius var av stor betydning i Merezhkovskys liv. De inngikk dette ekteskapet i 1889, og det varte i 52 år - det er skrevet mange verk om hvordan dette paret levde og hva forholdet var mellom ektefellene. Zinaida var ikke bare hans elskede, men også en trofast kreativ partner. Dessuten bemerket samtiden at disse menneskene var forskjellige etter temperament, etter vaner.
Det bør bemerkes at Merezhkovsky parallelt hadde intime forhold til andre kvinner og jenter. Det mest slående eksemplet: en affære med Elena Obraztsova. I juli 1902 dukket denne kvinnen opp i St. Petersburg og flyttet inn i huset til Merezhkovsky. Årsaken var følgende: diskusjon om økonomisk støtte til publikasjonen "New Way". Imidlertid var den virkelige grunnen kjærlighet til Dmitry Konstantinovich. Til slutt bestemte Zinaida Gippius seg for å kutte forbindelsen mellom Elena Obraztsova og mannen hennes og sette gjesten på gaten.
Og i 1905 ble forfatterfamilien nær publisisten Filosofov. De bodde til og med sammen en stund. Dette forårsaket selvfølgelig sladder om det personlige livet til hvert av medlemmene i denne treenigheten. Mange sladret om forholdet mellom Filosofov og Gippius, som sannsynligvis ikke samsvarte med sannheten. Men til tross for alle intriger "på siden", var det nesten alltid en sterk åndelig forbindelse mellom Zinaida Nikolaevna og Dmitry Sergeevich.
