Shota Rustaveli, en georgisk statsmann og dikter fra det tolvte århundre, er mest kjent som skaperen av det episke diktet "The Knight in the Panther's Skin". Dette mesterverket regnes som et viktig fenomen ikke bare i georgisk, men også i hele verdenslitteraturen.
Informasjon om livet til Rustaveli og hans flotte dikt
Det er veldig lite informasjon om dikterens virkelige biografi. Han ble sannsynligvis født i 1172 (den nøyaktige datoen er ukjent) i landsbyen Rustavi. Og han fikk tydeligvis kallenavnet "Rustaveli" i samsvar med fødestedet. Ifølge noen rapporter tilhørte den middelalderske dikteren en fremtredende føydal familie. I sitt dikt hevder forfatteren at han er en Meskh (som representanter for en av de underetniske gruppene i georgierne kaller seg).
Shota fikk sin utdannelse i Hellas, da var kasserer for den berømte dronningen Tamara (dette fremgår av Rustavelis signatur på et dokument datert 1190). Dikteren levde i en tid da Georgia var en mektig og innflytelsesrik stat. I tillegg, ved hoffet til den unge dronningen, ble det lagt stor vekt på dikternes støtte. Tamara patroniserte selv poesi.
Det er åpenbart at Rustaveli var en veldig utdannet person - dette kan forstås fra teksten "The Knight in the Panther's Skin". Forfatteren var tydelig godt kjent med persisk og arabisk litteratur, med Platons filosofi, med det grunnleggende i gammel gresk poetikk og retorikk.
Forfatteren uttalte selv i den sekstende strofe at historien er en tilpasning av den "persiske historien." Men forskere har ennå ikke funnet et lignende plot i litteraturen i det gamle Persia. Hovedpersonen i diktet er ridderen Tariel. Han prøver å finne og frigjøre sin elskede Nestan-Darezhan, som er fengslet i en fjern, ugjennomtrengelig festning … Men diktet tiltrekker seg ikke bare med et interessant plot, men også med det aforistiske språket: mange linjer i eposet ble til slutt til ordtak. og ordtak.
Forholdet mellom Rustaveli og Tamara
Det er veldig sannsynlig at dronning Tamara var prototypen til Nestan-Darejan. Det er flere sagn om forholdet mellom den store georgiske herskeren og dikteren Rustaveli. En av legendene sier at Rustaveli, til tross for sin kjærlighet til Tamara, ble tvunget til å gifte seg med en annen kvinne ved navn Nina. En tid etter bryllupet beordret Tamara dikteren til å oversette til Georgian en melding fra en viss beseiret shah. Shota oppfylte strålende denne ordren, men nektet samtidig å belønne for sitt arbeid, det vil si at han viste frekkhet. Og en uke etter det ble dikteren drept og halshugget av noen.
En annen legende sier at Rustaveli, som ikke klarer å bære det faktum at dronningen ikke gjengjelder ham, bestemte seg for å gi opp det verdslige livet og tilbrakte sine siste dager i cellen til Det hellige kors i Jerusalem.
Rustaveli i Jerusalem og dødsdatoen
Bildet av dikteren på en av kolonnene vitner om Rustavelis opphold i Det hellige kors kloster. Og signaturen ved siden av dette bildet antyder at Rustaveli også deltok i maleriet av denne religiøse bygningen.
Det er fullt mulig at Rustaveli kom til Jerusalem etter Tamaras død (hun døde senest 1213). Og årsaken til hans avgang i dette tilfellet kunne ikke være kjærlighet til dronningen, men for eksempel fiendskap med katolikkene (det vil si med den høyeste geistlige i den georgisk-ortodokse kirken) John.
Rustavelis liv endte i 1216. Åtte århundrer har gått, men Rustaveli og hans arbeid huskes fortsatt: flyplassen og den sentrale alléen i Tbilisi er oppkalt etter ham. Og i noen russiske byer (for eksempel i Moskva, Vladikavkaz, St. Petersburg, Omsk, Ufa, Chelyabinsk) er det Rustaveli-gater.
