I vår tidsalder med variabel tenkning har ordet dogme en liten negativ konnotasjon, indikerer stivheten i dommer og noe utdatert. Selv om dette begrepet i utgangspunktet ikke hadde betydningen av absolutt sannhet, fikk det over tid i samfunnet betydningen av en konstant i matematikk.
Ordet "dogme" kommer fra gresk. dogme - mening, beslutning, undervisning. Over tid endret betydningen av begrepet nyanser. For eksempel, i eldgammel litteratur, betegnet han statlige forordninger eller forskrifter som har den ubestridelige sannheten, og i gammel gresk filosofi begynte filosofer å bli kalt dogmatikere, som i motsetning til skeptikere bekreftet et positivt syn på kunnskapen verden. Innen vitenskapen betegner begrepet dogme vanligvis en uendret formel som brukes uten å ta hensyn til spesifikke historiske forhold, og det avledede begrepet "dogmatisk tenkning" har blitt fiendtlig mot vitenskapelig kunnskap. Et eksempel på denne tankegangen er kirkens holdning til heliosentrisme i løpet av Copernicus og Galileo.
Nå har dette begrepet en overveiende religiøs betydning og betyr noen teoretiske bestemmelser i læren, anerkjent som en uforanderlig sannhet og ikke utsatt for kritikk eller tvil. Et sett med dogmer er karakteristisk for alle nye religioner i verden, det være seg kristendom, jødedom, islam eller hinduisme.
I kristendommen ble den første offisielle formuleringen av dogmer gitt i 325 på Nicaeas råd og utgjorde "trosbekjennelsen". I konsernet i Konstantinopel ble Nicene-symbolet i 381 supplert med en rekke nye dogmer, disse inkluderer bestemmelsene om gudens enhet og treenighet, fallet og forløsningen, Kristi oppstandelse, den siste dommen osv. Etter hvert ble det i løpet av den ideologiske og politiske kampen mellom kirkene vedtatt nye dogmer. På det 4. økumeniske råd ble ideen om Kristi to naturer - menneskelig og guddommelig, anerkjent som en uforanderlig sannhet. I kampen mot ikonoklasma vedtok det 7. økumeniske råd (781) dogmen om "religion om ærbødighet av ikoner." Videre skjedde en splittelse og den ortodokse kirken etablerte ikke flere konstanter, mens den katolske kirken gjentatte ganger har etterfylt antall kristne dogmer, noen ganger etter paveens eneste beslutning. Blant de nye dogmene kan kalles pavens ufeilbarlighet, katolisismen anerkjenner også eksistensen av skjærsilden, jomfruen til jomfruens unnfangelse og noen andre.
I protestantismen er det ikke noe fast etablert system med uforanderlige sannheter. Opprinnelig ble dogmen til protestantismen preget av det faktum at den ikke tok hensyn til den "hellige tradisjonen", og bare stolte på Bibelen. Men siden Bibelen gir seg til forskjellige og ofte motstridende tolkninger, skapte protestantismen en enorm teologisk litteratur, hvis oppgave var å innføre en viss enhetlighet i tolkningen av "troens sannheter". Ortodoks protestantisme har en tendens til å se de grunnleggende prinsippene i Luthers katekisme som dogme.
I islam er de viktigste dogmer - "enheten av Gud-Allah, som" ikke fødte og ikke ble født, og det er ingen som er lik ham "og" det profetiske oppdraget til Muhammed, som ved inspirasjon ovenfra, informerte menneskeheten om den guddommelige åpenbaringen som er nedtegnet i Koranen."
I hinduismen kan de viktigste dogmer betraktes som anerkjennelse av helligdommen til vedaene, ulikheten mellom mennesker og overføringen av sjeler.
