Dekorativ kirsebær - sakura er det nasjonale symbolet i Japan. Til tross for at tradisjonen med å tilbe dette treet har en religiøs opprinnelse, feires i dag kirsebærblomferien av hele befolkningen i landet, uavhengig av religiøs tro.
Til tross for at ferien med å beundre kirsebærblomster ikke er en statlig, har alle TV-kanaler, radiokringkasting og informasjonssider hastverk med å informere landsmenn i hvilken region i Japan blomstringen allerede er i full gang og hva er tidspunktet for det. Det er utenkelig å savne dette spennende synet, og selv om japanerne er en nasjon med arbeidsnarkomane, anser hvert selskap det som sin hellige plikt å sette av tid til ansatte i arbeidsplanen, slik at de kan gå ut i naturens favn, sitte under kirsebærblomster og tenk på det evige. Sakura er tross alt først og fremst en hyllest til den gamle tradisjonen.
Opprinnelsen til den japanske hanami-tradisjonen
I den tradisjonelle religionen i Japan - Shinto, er det vanlig å gudfeste både naturlige fenomener og planter. Det antas at mange materielle ting på jorden har sin egen åndelige essens (kami). For eksempel steiner eller trær. Og sakura var ikke noe unntak. Under påvirkning av buddhismen gjennomgikk shintoismen noen endringer, men for Japan, hvor denne religionen har blitt dyrket i århundrer, er oppfatningen av religiøse elementer i kulten som obligatoriske nasjonale tradisjoner karakteristisk. En av dem er ferien med å beundre sakura (hanami).
Dataene om tidspunktet for opprinnelsen til denne tradisjonen er veldig motstridende. De gamle opptegnelsene om Nihonsoki indikerer det 3. århundre e. Kr., andre kilder daterer hendelsene til det 7. århundre e. Kr. (regjering av Tang-dynastiet), andre tror at første gang japanerne begynte å beundre kirsebærblomsten på 800-tallet, i Heian-tiden. En eller annen måte, men denne skikken mottok et symbolsk navn fra ordene "khana" - en blomst og "mi" - å se ut.
Opprinnelig var denne handlingen bare tilgjengelig for aristokrater som bosatte seg i den keiserlige hagen og tilbrakte dagene i tomgang, absorberer all slags mat, arrangerte turneringer blant diktere og filosofer. For bøndene ble sakura-blomsten likestilt med tiden for såing av ris.
I det 20. århundre ble "Japanese Sakura Society" organisert. Det er en offentlig organisasjon som promoterer den årlige kirsebærblomstfestivalen, som nesten 90% av den japanske befolkningen deltar på.
Sakura rosa - begynnelsen på all begynnelse
Sakura tilhører den ornamentale kirsebærfamilien. Duften av blomstene, som er duftende i ikke mer enn 10 dager, etterlater ikke frukt. Dette skuespillet faller i slutten av mars - begynnelsen av april, da Land of the Rising Sun forvandles til ugjenkjennelse. Videre er det en tradisjon med natthanami, når hundrevis av lanterner gjør kirsebærblomstplantingssteder til et virkelig himmelsk sted der fred og harmoni hersker. Når som helst: begynnelsen av regn eller et vindkast og de mest delikate hvite rosa kronbladene vil spre seg. Derfor la japanerne en stor filosofisk mening om livets forgjengelighet i å beundre sakura.
Og selv om fargen er i ferd med å fly rundt, er denne gangen begynnelsen på mange ting. Skolebarn starter skoleåret, bønder begynner sitt arbeid i marka. Før starten av landbrukssyklusen vender sistnevnte seg til sakura-brennevinene med en forespørsel om å sende en rik høst av en av de viktigste kornblandingene - ris. Sakura antas å være tilholdssted for høstånd og forfedres ånder. Beundrende blomstring er designet for å berolige åndene og sende nåde til de levende.
Som regel ledsages en familieferie av en felles lunsj rett ved foten av trærne, hvor folk bare snakker fredelig eller feirer sine forfedre. Shinto-religionen tror sterkt på at de dødes ånder beskytter de levende.
Kanskje denne kontemplasjonen av skjønnhet hjelper japanerne til å beholde tittelen på landet med lever, selv om de selv mener mer at livet skal være stormfullt, vakkert, fullt av gode gjerninger, men kortvarig, som kirsebærblomster.
