Den hellige dåpen er en av de syv ortodokse kirkesakramentene. Dette er den første overgangsritualen som en person begynner som vil komme inn i Kirkens favn. Det er fra dåpssakramentet at en person blir medlem av Kristi kirke.
Når man forbereder seg på dåpens ordinasjon, kan det hende at noen har spørsmålet: "Hvor lang tid tar dette nadverden?" Det bør tas i betraktning at i moderne praksis i ortodokse kirker, sammen med dåpssakramentet, blir også krisming utført, men siden disse hellige handlingene nå utføres sammen, vil tiden direkte knyttet til dåpen også omfatte salvingen med hellig krism.
Selve dåpssakramentet (direkte varigheten av ritualet) i forskjellige kirker kan variere og avhenger av forskjellige faktorer. Først og fremst er det verdt å vurdere det totale antallet døpte, hvis det er flere dusin, er selve nadverden lenger. For enkelhets skyld, la oss ta det gjennomsnittlige antallet personer som deltar i dåpen - ti. I dette tilfellet vil nadverden ta fra 40 minutter til litt over en time. Hvis dåp i templet utføres individuelt, kan den hellige tjenesten også fullføres før.
Det skal også tas i betraktning at under dåpen forklarer presten folk hovedpunktene fra selve ritualet. Slik sett har hver preste en individuell tilnærming, og hver persons forklaringer kan være litt mer eller mindre lange. Men uansett vil dåpen til ti personer ikke ta mer enn en og en halv (i sjeldne tilfeller to) timer.
Det er også verdt å nevne praksisen med å utføre dåp hjemme over en syk person. Av hensyn til jordisk frykt reduseres en slik ordre sterkt og kan ikke ta mer enn ti minutter. Det viktigste er at hovedhandlingen skal utføres - uttale den hemmelige formelen og helle vann.
Det er en praksis når dåp utføres på en allerede døende person som er i bevissthet. I dette tilfellet gjøres alt enda raskere. Den hemmelige formelen uttales tre ganger: "Guds tjener (navn) blir døpt i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn" og personen helles med vann. Det tar ikke mer enn et minutt. Samtidig utføres ikke sakramentets sakrament, siden presten rett og slett ikke fysisk har tid til å salve den døende med hellig fred.
