Kirkens nyttår i moderne tid kalles begynnelsen på det liturgiske året. I den ortodokse kirken er det en viss høytid som kalles begynnelsen av indikasjonen (dette er kirkens nyttår). I følge den moderne kalenderen faller denne dagen 14. september. Følgelig er den gamle stilen med å feire denne datoen 1. september. Tidligere, da kirken ikke ble skilt fra staten, ble selve nyttåret feiret 1. september i Russland.
Det liturgiske året til ortodokse kristne begynner om høsten. Denne tradisjonen tilsvarer både liturgisk praksis og kalender fra det gamle testamente. Den første dagen i september, under den guddommelige liturgien, leses et utdrag fra evangeliet om forkynnelsen av Jesus Kristus i synagogen i Nasaret. Evangelieteksten forteller at Kristus, etter å ha åpnet profeten Jesajas bok, leste ordet om den salvede for publikum, hvis formål var å forkynne frelse. Det er under tegnet av denne profetien at Kirkens nyttår står.
Moskva-katedralen i 1492 bestemte seg for å begynne å telle kronologi i Russland fra 1. september i stedet for 1. mars. Samme dato 1. september (som begynnelsen av året) ble offisiell langt utenfor Russlands grenser og i eldre tider. Så begynnelsen på den nye kronologien den første høstdagen ble lagt av keiseren Konstantin den store, etter å ha vunnet en seier over Maxentius 1. september 312. Etter denne datoen fikk kristne frihet til å praktisere sin tro. Fedrene til Det første økumeniske råd, holdt i Nicaea i 325, til minne om denne begivenheten, bestemte seg for å feire nyttår 1. september - dette var dagen for frihet for kristne.
Historisk sett ble det feiret nyttår i Russland 1. september til 1699 i Russland. I 1699 utstedte Peter den Store et dekret om utsettelse av nyttår til 1. januar. I gudstjenesten er imidlertid fremdeles den nye sommeren (året) oppført under 1. september (i henhold til den gamle stilen). I følge den nye stilen faller denne datoen 14. september.
Siden det 4. århundre er hele liturgiske (liturgiske) liv i Kirken uløselig knyttet til den julianske kirkekalenderen. Denne kalenderen følges fortsatt av den russisk-ortodokse kirken, klostrene i Athos, de ortodokse kirkene i Georgia, Jerusalem, Serbia og delvis Bulgaria.
