11. september, i en ny stil, hedrer den ortodokse kirken minnet om den hellige profeten og forløperen til Lord John. På denne dagen blir de tragiske hendelsene i evangeliets historie husket i ortodokse kirker - spesielt døperen Johannes døde.
Døperen Johannes er den største profeten som forkynte omvendelse og åndelig oppvåkning blant folket ved krysset mellom det gamle og det nye testamentet. Johannes kalles også baptisten, siden det var han som utførte den første gammeltestamentlige dåpen i Jordan, som ble kalt omvendelsens dåp og symboliserte troen på en Gud. Fra evangeliets fortelling er det tydelig at Johannes forkynte om komme til Messias Kristus verden, forberedte folket til å ta imot Frelseren og Herren. Derfor kaller kirken også profeten Johannes forløperen. I sitt liv ble profeten Johannes belønnet med å berøre hodet til Kristus selv. Denne hendelsen fant sted under dåpen av Jesus i Jordan-elven. Frelseren selv kalte Johannes den største rettferdige mannen av alle de som er født på jorden.
Etter dåpen til Jesus Kristus forlot ikke Johannes forløperen sin profetiske tjeneste. Profeten fortsatte å finne veien til folks hjerter og kalte dem til omvendelse, tilgivelse for synder og omvendelse til Gud. Folket æret Johannes Døperen, for øyeblikket er det fullt mulig å si at Forløperen var en veldig kjent person i det gamle Israel.
Ved å avsløre syndene og lastene til både hele samfunnet og enkeltpersoner, så ikke Johannes døperen på ansikter. Spesielt er det kjent fra evangeliets fortelling at den hellige rettferdige mannen fordømte selve herskeren i Galilea Herodes for utroskapssynden. Forløperen påpekte at kong Herodes, ved å bryte Moseloven, tok kona til sin levende bror Philip (Herodias) som sin kone. Et slikt grusomhet og moralsk fall av kong Herodes kunne ikke fordømmes av den store omvendelsespredikanten. Som et resultat av beskyldende ord beordret kongen å sette profeten i fengsel og derved isolere den sistnevnte fra samfunnet. Dette kan sees på som et personlig motiv, og frykten for at hele det israelske folket vil lære om de moralske grusomhetene til herskeren. Kongen beordret imidlertid å la Johannes være i live, fordi han visste hvor mye folket ærer den store rettferdige mannen.
Evangeliehendelser beskriver også følgende hendelser før profetens død. Så under bursdagen til tsar Herodes utførte datteren til den ulovlige kona til tsar Salome en dans som en gave til herskeren for å glede øynene til sistnevnte. Herodes likte dansen så godt at han lovet å gi Salome hva hun ba om. Salome skyndte seg å konsultere moren hennes Herodias. Herodes kone, som hatet Johannes døperen for irettesettelse, ba datteren sin om å be om hodet til Johannes døperen på et fat. Med denne forespørselen vendte Salome seg til Herodes. Kongen ble veldig lei seg, men som evangeliene sier, for edens skyld og de som ligger sammen med ham, befalte han å hugge hodet av døperen Johannes i fengsel og bringe henne til festsalen på et fat.
Dermed endte dagene i livet til den største profeten gjennom alle tider og folk. Hendelsene i forkynnelsen av Johannes døperen og omstendighetene om de rettferdiges død er beskrevet i de tre evangeliene - Matteus, Markus og Lukas. For tiden har kirken, til minne om halshuggingen av Johannes døperen, etablert en streng fastdag på en dag, der den ikke har lov til å spise ikke bare animalske produkter, men også fisk og vegetabilsk olje.
