Maximilian Robespierre var på en gang en veldig kjent asketiker av den store franske revolusjonen. Fra 1793 til 1794 var han en "grå kardinal" og praktisk talt leder av republikken, og var en av de viktigste ideologene og lederne for et tøft revolusjonerende diktatur.
Biografi
Maximilian ble født tilbake i 1758 i den lille byen Arras. Faren François Robespierre var advokat, og moren hans døde da gutten bare var seks år gammel.
I tillegg til Maximilian hadde familien også fire barn. Etter at kona døde, reiste faren til Robespierre til utlandet og etterlot alle barna i omsorgen for sine slektninger. Guttene ble oppdratt av morfaren sin, og jentene dro for å bo hos tantenes familier.
I 1765 gikk Maximilian på college i Arras. I 1769 mottok Maximilian et stipend fra klosteret Saint-Vaas i 1769, og takket være Canon Aimés aktive forbønn mot sin hellighetsbiskop Konzi. Gutten bestemte seg for å følge i farens fotspor og begynte å studere jus. Han studerte veldig vellykket og ble flere ganger en av de beste studentene.
Etter eksamen kom Robespierre tilbake til Arras for å begynne sin advokatpraksis. I april 1789 ble han valgt til Frankrikes general som varamann fra det tredje boet. Mens han tjenestegjorde i nasjonalforsamlingen (1789-1791), hadde Robespierre en ekstrem venstreorientert posisjon.
Robespierres politiske synspunkter
Robespierre var en aktiv tilhenger av Rousseaus ideer. Maximilian kritiserte voldsomt det liberale flertallet for den svake radikalismen til reformene som ble gjennomført. Så ble han leder for Jacobin Club, hvor han utviklet sin posisjon.
Lidenskapelige taler, mettet med demokratiske ideer og slagord, førte til Robespierre berømmelse og beundring av det vanlige folket, så vel som kallenavnet "Incorruptible".
Etter at nasjonalforsamlingen ble oppløst i 1791, ble Robespierre statsadvokat ved straffedomstolen i Paris. Han forsvarte aktivt sine politiske synspunkter og kjempet for ideene til revolusjonen. I 1792 skrev han en artikkel i den ukentlige Defender of the Constitution om behovet for å utdype revolusjonen.
I sine appeller til folket handlet han som en tilhenger av like politiske friheter og rettigheter for alle kategorier av borgere:
- for menn, uavhengig av religion;
- for svarte mennesker fra franske kolonier;
- ytringsfrihet;
- gratis monteringsrettigheter;
- aktiv statsstøtte til eldre, fattige og funksjonshemmede.
Robespierre sa at for å oppnå alle disse målene er det nødvendig å organisere motstand mot den inkompetente herskende kongen og velge grupper som hindrer innovasjon.
Girondiner, terror og Robespierre
Under den franske revolusjonen var Robespierre en av de mest aktive deltakerne i den. 10. august 1792, som et resultat av opprøret, ble han medlem av Paris kommune. I september ble Maximilian valgt til konvensjonen, hvor han sammen med Danton og Maratomi ble leder for venstre fløy og begynte å kjempe mot Girondins.
I desember 1792 foreslo Robespierre den umiddelbare henrettelsen av Louis XVI. Etter rettssaken mot monarken stemte han for kongens død og oppfordret aktivt andre til å stemme også.
Etter seieren til revolusjonærene og bortvisning av Girondiner fra makten, sluttet Robespierre seg til komiteen for offentlig sikkerhet.
Sammen med sine medarbeidere L. A. Saint-Just og J. Couton bestemte han den generelle politiske linjen til den revolusjonerende regjeringen og ledet den praktisk talt.
Så oppnådde han en fullstendig slutt på "avkristning" utført av ultra-venstre (Ebertister), og fordømte på det sterkeste ateismen som ble fremmet av dem.
Robespierre avviste også kravene fra Dantons medarbeidere om å få slutt på den blodige revolusjonære terroren.
I sin tale 5. februar 1794 og i flere andre taler forkynte han revolusjonens hovedmål om å bygge et helt nytt samfunn på grunnlag av de velkjente rousseauistiske prinsippene om "republikansk moral."
Hovedideen til det nye systemet skal ifølge Robespierre være en kunstig opprettet statsreligion, nemlig kulten til det høyeste vesen.
Maximilian trodde at takket være triumfen av "republikansk dyd" ville alle store sosiale problemer bli løst.
Robespierres drøm var:
- ødeleggelse av alle reglene og verdiene i det gamle systemet;
- fornektelse av privilegiene til det gamle regimet;
- etablering av et nytt demokratisk system.
Men overraskende betraktet Robespierre hard terror som det eneste virkelige middel for å oppnå sine politiske idealer.
Dødsfallet til den viktigste franske revolusjonæren
Over tid kom Robespierre til den konklusjonen at de allierte som tidligere hadde støttet ham blant varamedlemmer og kolleger i komiteen, på en eller annen måte, hindrer gjennomføringen av hans ideer.
Han bestemte seg for at bare et diktatur av "rene patrioter" ville være med på å etablere en klar "rettsstat".
I 1794 bestemte Robespierre seg for å slå ned på motstanden. Våren 1794 ble Ebertistene og Dantonistene henrettet på personlig initiativ fra Robespierre og Saint-Just. Han sendte tilhengerne av Jacques Hebert og likesinnede av Georges Danton til blokken, som ønsket å få slutt på den nådeløse terroren.
Etter å ha eliminert politiske motstandere, etablerte Robespierre kulten av det høyeste vesen som en alternativ institusjon til kristendommen og Ebers ateisme.
Han roet seg og trodde at han nå ville være i stand til å skape en eksemplarisk republikk.
Men Robespierre feilberegnet, tidligere fiender, ekstremister og mennesker misfornøyde med den nye tilstanden i landet forent mot ham og hans støttespillere. Den "store terror", som Robespierre og hans assistenter iscenesatte, rammet alle befolkningssegmentene og undergravde i stor grad den tidligere populariteten til "Incorruptible".
De illusoriske idealene til Maximilian møtte ikke forståelse og støtte i samfunnet, og de åpenbare diktatoriske vanene vendte de fleste av konvensjonsmedlemmene mot ham.
Som et resultat av en sammensvergelse og et kupp i 1794 ble Jacobin-diktaturet styrtet. 27. juli vedtok konvensjonen ved flertallstemming å stille Robespierre selv og hans allierte for retten. De gjorde et forsøk på å organisere motstand, men ble tatt til fange av troppene i konvensjonen. Allerede neste dag ble Robespierre og hans medarbeidere henrettet. Det er bemerkelsesverdig at folket, som pleide å elske Robespierre så mye, triumferte ved hans henrettelse.
