I begynnelsen av tiden skapte Gud mennesket. Bibelen snakker ikke om ham som en engel, men som en skapning av kjøtt og blod som trenger luft, klær, mat, samfunn osv. Mennesket er en engel i kjøttet, dvs. ånd og kjøtt på samme tid, der disse komponentene er riktig balansert.
Mennesket trenger mat hver dag. I Kristi tid skinnet ikke matsettet til en vanlig person av variasjon. Selv den moderne studenten spiser bedre. Foreløpig har vi et ganske variert bord, og mengden mat som forbrukes er ikke liten.
I øst er det et ordtak: "Sov med araberne og spis med jødene." Implikasjonen er at jødene ikke kan ha dårlig mat. Det han spiste kan alle spise. Noen matvarer er forbudt av religion (for eksempel svinekjøtt og reker). De har et spesielt ritual for matlaging (kosher mat) som er rettet mot å være forsiktig med dyr.
Hvordan en person behandler sine mindre brødre
På slakteriene våre blir dyr behandlet uten seremoni. På slike steder kan du til og med føle dyreskrekk. Som et resultat kastes en kolossal mengde biologisk aktive stoffer som kommer inn i kjøttet i blodet til de uheldige. Hygieneeksperter anbefaler ikke en gang å spise slikt kjøtt. Kosher mat er spesielt tilberedt slik at dyret opplever minst mulig lidelse. Så den kristne blir ikke besmittet av denne maten, men vil bare være sunnere.
Dyr er tjenestevesen som er kalt for å tjene mennesket. De har sin egen sjel. Av denne grunn er det forbudt en kristen å spise blodet sitt (blodpølse, biff med blod, hematogen osv.) Ved direkte instruksjon fra De hellige skrifter.
Basert på moderne virkeligheter kan vi konkludere med at mennesket ble skapt for å ødelegge og absorbere alt rundt seg. Men det er ment for noe annet. Han er en konge, ikke en tyrann. Kirken har ingenting imot at folk spiser kjøtt, men omfanget av kjøtt-spising vokser hvert år og gir bekymring. Kjøtt er på bordet vårt hver dag. Den moderne sivilisasjonen blir gradvis til en strøm av animalsk blod. Det er mulig at menneskelig blod før eller siden blir med på det, siden fråtsing er mystisk farlig.
FN-organisasjonen mener at det er fire produkter som menneskeheten ikke kan overleve uten. Dette er ris, mais, poteter og hvete. FN-eksperter er sikre på at disse produktene er mat for menneskeheten. For en russisk person er brød et uunnværlig produkt. Dette er Herrens navn. Han sa: "Jeg er livets brød." For jøder høres en invitasjon til bordet ut som "å spise brød", og det kan være en rekke matvarer på bordet. Når de velsigner mat, gjør de det med brød. Når brødet er brutt, anses all mat på bordet som hellig.
Troendes holdning til mat
Faste kalles full avholdenhet fra mat, men måten vi faste på kan kalles faste, fordi faste er det er rett og slett en erstatning av produkter. Faste er lett i dag. Det er mange magre matvarer nå. Vanskeligheten er at det er mange fristelser rundt. For eksempel kan du ikke spise kjøtt, men ikke dele med en sjokoladestang, som vil unne livmoren. Kan slik mat betraktes som faste? Dette er et stort spørsmål.
En person skal ha en holdning til mat som en gave fra Gud, og det spiller ingen rolle om han kjøpte den ferdig eller tilberedt den selv. Kaloriinnhold og smak skal forsvinne i bakgrunnen. Vi må ikke konsumere det tankeløst. Den hellige apostelen Paulus forsikret at kristne kan spise hvilken som helst mat, fordi den kan helliggjøres ved takksigelse og bønn. En kristen bør lese en bønn før han spiser, og etter et måltid - takk Gud.
Mat fra munker og rettferdige mennesker har alltid utrolig smak, og sammensetningen er ikke så rik. Saken er at for slike mennesker er bønn livsgrunnlaget, som helliggjør mat.
Maten kan behandles. Det er veldig viktig for en kokk å forstå hva han tenker mens han jobber og hva han sier. Hvis han sverger eller gjør noe som ikke er anstendig underveis, påvirker fruktene av hans arbeid, som er i tallerkenen, vanlige mennesker negativt som ikke engang mistenker hvor denne eller den andre sykdommen kan ha sitt utspring.
Mat er uansett en gave fra Gud: om den tilberedes av deg selv eller bestilles i en restaurant. For dette må man takke Gud, ikke la noe ligge på tallerkenen og i intet tilfelle kaste maten. Du trenger ikke å lage mat for fremtidig bruk, slik at du senere ikke trenger å kaste bort bortskjemte produkter.
Maten er hjemmets eukaristi. Å samle alle familiemedlemmer ved bordet bør bli normen i familielivet. Bedre å la bordet samle dem, ikke TV-en. Ved måltidet skal bønnen til familiens hode lyde. Alt relatert til mat er direkte relatert til Gud og gjennomsyret av mystikk. Alt dette er hellig og skal føles av alle familiemedlemmer.
Basert på en samtale med erkeprest Andrei Tkachev
