I den liturgiske årssirkelen er det flere spesifikke perioder når minnet om de avdøde avbrytes i ortodokse kirker. Dette skyldes spesielle festlige begivenheter, hvor det utelukkende holdes høytidelige gudstjenester i templene.
Den liturgiske statutten for den russisk-ortodokse kirken foreskriver at man ikke skal minnes de døde under gudstjenester på visse høytider. Disse dagene inkluderer de tolv høytidene: Jomfrufødsel (21. september), Korsens ophøyelse (27. september), Jomfruens innføring i templet (4. desember), Kristi fødsel (7. januar), Herrens dåp (19. og januar), Presentasjon av Herren (15. februar), kunngjøring av jomfruen (7. april), transformering av Herren (19. august), jomfruens dormisjon (28. august), Herrens inntog i Jerusalem (søndag før påske), Ascension of the Lord (40th day after Easter), Holy Trinity Day (50th day after Easter).
Det bør bemerkes separat og flere lange perioder når markeringen av de døde i templene ikke utføres. Disse inkluderer den lyse uken (uken etter påske), Christmastide (tiden fra Kristi fødsel til Herrens dåp).
Dessuten kan minnet om de avdøde ikke utføres i ortodokse kirker og andre store høytider. For eksempel beskyttelsen av Guds mor (14. oktober), minnedagen til apostlene Peter og Paulus (12. juli), fødselsdagen til Johannes døperen (7. juli), dagen for de eteriske himmelske kreftene (november 21).
Det er en tradisjon for å trosse de døde i ortodokse kirker på høytidsferier. Det vil si på en tempelferie.
Det er ingen begravelsesbegjæringer ved den guddommelige liturgien selv når St. Basil den store gudstjeneste utføres i kirker. Denne liturgien serveres bare ti ganger i året: på flere søndager i fastetiden, på den hellige uken, på kvelden før Kristi fødsel og dåpen, og til minne om St. Basil den store.
