Eventyr er det eldste laget av folkekunst, i eldgamle tider ble de oppfattet som lærerike historier eller som lignelser. De later ikke til å være historiske eller noen form for ekthet, men ble mye brukt av mennesker som et verktøy for åndelig utdannelse, for i tillegg til magi og et fascinerende plot, viste de en kontrast mellom godt og ondt.
Opprinnelsen til fortellingen
Det gamle russiske eventyret "Morozko" tilhører kategorien vintereventyr, det antas at det er en tolkning av "Lady of the Blizzard". Imidlertid er det flere fakta som kan indikere dens eldgamle røtter. For eksempel er karakteren Morozko eller julenissen et opprinnelig slavisk bilde av åndemesteren om vinter, kulde og nordlige vinder. Og det faktum at den viktigste dydige helten er en hedensk slavisk karakter, antyder at et eventyr kunne ha blitt opprettet før kristendommen kom. I tillegg nevner den aldri kirken, julen, høytiden og alt som ofte er til stede i historiene om en senere periode.
Hardt arbeid
Likheten mellom ideene til "Frost", "Lady of the Blizzard" og til og med "Cinderella" er ikke overraskende. Det er alltid lettere for barn å oppfatte ondskap hvis det ikke kommer fra en kjær, for eksempel en mor, men fra fremmede - en stemor og hennes barn. I eventyret blir dette sagt i de aller første linjene, som om umiddelbart setter lytteren til en negativ holdning til bildet av stemoren og hennes late og stygge datter.
I den sovjetiske filmfortellingen av Alexander Row heter steddatteren Nastya, og stemorens datter er Martha, men i det tradisjonelle russiske eventyret heter ikke jentene.
"Morozko" lærer først og fremst hardt arbeid og lydighet. Datter og stedatter er i motsetning til hverandre: man tar opp noe arbeid, leser ikke stemoren på nytt, tåler rolig alle sine oppgaver, klager eller krangler ikke. En annen jente er suspendert fra jobb, hun er lat og sta, lunefull og sint, hun ler ofte og håner søsteren. Historien viser en vakker hardtarbeidende og hardtarbeidende datter og hennes fullstendige motsatte - en lat og lunefull datter.
I virkeligheten ville alt være omvendt: konstant arbeid, søvnmangel og soleksponering ville nødvendigvis påvirke utseendet til en snill jente, mens en lat datter ville ha tid til å ta vare på seg selv, hvile og få nok søvn.
Lydighet
Avskjed og blind lydighet ble høyt verdsatt blant kvinner i et patriarkalt samfunn. Selv når stemoren sendte stedatteren til en viss død - for å samle børstemark om natten i skogen, og til og med i en snøstorm i sterk frost - adlyder jenta lydig. Mellom linjene i eventyret leses det at hun var forpliktet til det, tk. fullstendig og utvilsom lydighet til foreldrene er kjernen i den slaviske kulturen. Heldigvis møtte stedatteren Morozko i skogen.
Saktmodighet
Hoveddelen av fortellingen er viet til møtet til stedatteren og Morozko, dens hovedmål er å formidle til lytteren at i tillegg til hardt arbeid og lydighet, var det et annet viktig feminint trekk i det - saktmodighet. Morozko gikk rundt jenta flere ganger i en sirkel og intensiverte frosten, og spurte: "Er du varm mot jenta?" Og selv om jenta var dårlig kledd for en slik frost, frøs hun naturlig, men samtidig svarte Morozko at hun var varm. Dette er meningen med kvinnelig saktmodighet - uansett hvor vanskelig og dårlig det er, en ekte jente skal ikke klage og mumle. For sin karakter, saktmodighet, beskjedenhet og hardt arbeid belønner Morozko stedatteren sin med en vogn tegnet av tre hester og en kiste med en medgift.
En virkelig kongelig gave gjør stemoren og datteren til et sinne og misunnelse. Stedatteren er klar til å dele med søsteren, men stemorens datter vil ha mer enn det steddatteren hadde med seg. I en versjon av fortellingen drar hun selv til Morozko for å kreve en medgift, i en annen blir hun sendt av stemoren. Resultatet - jenta returnerer enten tomhendt, eller Frost fryser henne i hjel. Dette er regningen for alt det onde som påføres stedatteren, for latskap, grusomhet, ulydighet og misunnelse.
