Forfattere spiller en stor rolle i dannelsen av det sosiale bevisstløse. Ofte er det deres mening som blir oppfattet som endelig når de tar alvorlige avgjørelser, og hendelsene de beskriver, til og med de mest fantastiske, blir sannheten og overskygger ethvert forsøk på å gi bevis på det motsatte. Et eksempel på dette er arbeidet til Alexandre Dumas.
I følge romanene hans studerte millioner av mennesker historie uten å tenke på hvor fritt forfatteren sjonglerte med fakta. Han gjorde guizarene til tjenere for hertugen av Alençon, slik tilfellet var i grevinnen de Monsoreau, og endret karakterene og sivilstatusen til tegnene (har noen hørt om det faktum at Comte Louis de Bucy var gift, som samt Hyacinth de La Mole?), skapte han kollektive bilder fra flere historiske figurer, ved utgangen mottok Porthos og Aramisov, og dette er ikke en komplett liste over hvordan den berømte klassiske omskrev historien med sin fantasi. Men hvilken forskjell gjør det at to tredjedeler av bøkene hans er fiksjon? Hvem som har lest "Dronning Margot" en gang, vil tro på noen leksikon og kjedelige historielærere som insisterer på at det er massevis av uoverensstemmelser i romanen?
Alexandre Dumas markerte faktisk begynnelsen på en ny tid i litteraturen. Fra nå av representerer vi historiske bøker - lyse, spennende, fulle av intriger og eventyr. Hvor mye sannhet vil de ha? De færreste bestemmer seg for å sjekke. Men hvis det plutselig oppstår et slikt ønske, er det stor risiko for skuffelse i deres avguder, det være seg blant forfattere eller helter. Dette betyr imidlertid ikke i det hele tatt at du trenger å gi opp favorittgenren din. For det første er det et korn av sannhet i enhver oppfinnelse. Og selv i Dumas kan det bli funnet med aktsomhet. For det andre er lesing ikke bare et søk etter pålitelig informasjon, men også underholdning. Fantasi har tross alt lenge vært en av de mest populære litterære bevegelsene. For det tredje kan man alltid finne blant verk av klassikere eller samtidige de hvor sannhet og fiksjon kombineres i en anstendig andel, og blant bunken av fantasi vises sannhetens lerret tydelig.
Dumas-fans som liker å lese om Frankrike fra den tiden da konger satt på troner, og intriger ble vevd på sidelinjen, men ønsker litt mer etterprøvbare fakta i fiksjon, kan prøve å bli kjent med arbeidet til Olga Baskova, eller rettere sagt, med romanen "The True Story of the Necklace Antoinette". Situasjonen som skjedde i årene da den legendariske Marie Antoinette strålte på den europeiske kongelige himmelen er ganske vanskelig å beskrive uten å ty til hjelp av fantasien. Det er en virvar av hemmeligheter som ingen forskere har fått. Halskjedet Louis XV bestilte til sin elskerinne Madame Dubarry er borte. Prisen er slik at selv en dronning ikke har råd til en slik luksus. Men du vil legge den på en svanehals! Det var da grevinnen de La Motte, en av de siste uekte etterkommerne av Henrik III av Valois og en eventyrer kjent i århundrer, sammen med grev Cagliostro, kom med en plan for hvordan man kunne tilegne seg skatten. Hvorfor ikke lure den vanærende kardinalen de Rogan, som drømmer om å komme tilbake til hoffet, og overbevise ham om at for dronningens nåde er alt som trengs å gi henne en fortrolige et bestemt kjede?
Fra historien vet alle som er glad i fakta at alle de oppførte karakterene ble prøvd i en høyt profilert sak. Halskjedet ble aldri funnet. Marie Antoinette ble miskreditt. Jeanne de La Motte mottok en offentlig straff, rømte fra fengselet til England, og der skrev hun avslørende memoarer som fungerte som en kamp på spill av offentlig opprør rettet mot det kongelige paret. Alt dette er i romanen av Olga Baskova. Selvfølgelig er personlige motiver, romantiske linjer flettet sammen i handlingen, eieren av de manglende diamantene blir funnet, og de ubekreftede dokumentarfakta om Jeannes senere liv blir til sannheten. Det vil si at på det solide skjelettet av bekreftede data vokser kjøttet av følte følelser, og gjetninger og antagelser presenteres som noe som ikke er utsatt for utfordring. Resultatet er en veldig overbevisende blanding som fengsler, intriger og får deg til å gå med romanens heltinne langt fra de fattige kvartalene i Paris til de rike herskapshusene i London og deretter til St. Petersburg for å avslutte dagene på den varme Krim.
Mens du leser Olga Baskovas bok, antyder en sammenligning med arbeidet til Alexandre Dumas seg selv. En anspent atmosfære av mystikk, en presentasjon av overhengende katastrofe, tordenvær slipper ut på den lyse himmelen, og nå er alt rundt dekket av skyer, hvor regn er i ferd med å strømme ned, noe som kan bli en skikkelig regnskyll og drukne i havet av ambisjoner, følelser, lidenskaper og svik fra alle som ikke rydder opp i tide fra veien. Era valgt for utviklingen av handlingen, karakterene til karakterene, hovedlinjene - alt virker litt kjent. Selv om situasjonen i seg selv er annerledes, er den kvinnelige forfatterens følelsesmessige komponent tradisjonelt sterkere, i motsetning til eventyrlinjen, som mer dynamisk og mer fordelaktig viser historien til klassikeren.
Er det nødvendig å lete etter noe nytt når leseren har dusinvis av Dumas-romaner til rådighet (og det er fremdeles Druon og en rekke andre lignende forfattere som har stått tidens teste)? Her må du bestemme alene. Men hvis et slikt ønske oppstår, er det muligheter. Faktisk, i det tjueførste århundre, fortsetter det å bli opprettet bøker, inkludert i den pseudo-historiske sjangeren, og antyder en blanding av sannhet og ligger i andelen fra en til en til uendelig.
