Hendelsen med at Jesus Kristus kom inn i Jerusalem, gikk foran Kristi frivillige lidelser for hele menneskeheten. Denne historiske begivenheten blir fortalt av alle fire evangelister. Det mest konsise innholdet av Herrens inntog i Jerusalem finner du i Johannesevangeliet.
Herrens inntog i Jerusalem ble utført med spesiell høytidelighet. Kristus, omgitt av disiplene og et stort folk, fra Betania (en landsby nær Jerusalem) ble sendt til fri lidelse.
Evangelister forteller at Kristus ba disiplene sine om å bringe ham et ungt esel og et esel før de sank ned fra Oljeberget til Jerusalem. Det var på en ung hingst som Kristus steg ned fra Oljeberget til Jerusalem. Dette var et tegn på fred, siden hester i det gamle Israel hovedsakelig ble brukt i fiendtlighet.
Da Kristus nærmet seg Jerusalem, kom byens folk ut for å møte ham med glade utrop: "Hosanna i det høyeste, hosanna til Davids Sønn." Samtidig la folk palmegrener foran Kristus og herliggjorde Frelseren for alle hans mirakler som Kristus utførte under sin offentlige tjeneste.
Denne kongelige mottakelsen skyldtes at dagen før Kristus hadde oppreist Lasarus i Betania, som allerede hadde vært død i fire dager. Ryktene om denne hendelsen kunne ikke annet enn å nå Jerusalem, siden Bethany ligger i nærheten av den viktigste byen i det gamle Israel.
I tilfelle Jesus Kristus kommer inn i Jerusalem, blir Herrens frivillige prosesjon til lidelse sett. Kristus visste at det ville gå flere dager, og folk som ropte "Hosanna" til ham ville be Pilatus om frelserens korsfestelse.
Festen for Herrens inngang til Jerusalem kalles ellers palmesøndag i Russland. Feiringer viet til dette arrangementet holdes i ortodokse kirker den siste søndagen før påske.
