Det mangler ikke påstander og beskyldninger mot den ortodokse kirken. Et av hovedkravene er gebyret som blir belastet i kirker for utførelse av visse sakramenter og ritualer, spesielt for dåpssakramentet.
Påtalemyndighetene er ikke bare overbevist om at alt i kirken skal gjøres gratis, de refererer til og med til slike episoder av Den hellige skrift som forvisning av kjøpmennene fra Jerusalem ved templet i Jerusalem, eller saken da apostelen Peter nektet å døpe en person som tilbød penger til dåp. Spesiell indignasjon skyldes mengden: det ser ut til at de tar for mye til dåpen.
Hvorfor ikke døpe gratis
Folk som krever at alt skal gjøres i kirker gratis, forstår ikke eller ønsker ikke å forstå at et tempel er en materiell gjenstand som må vedlikeholdes, repareres, og at det fra tid til annen er nødvendig å skaffe nye klær for prester, kirkeutstyr og bøker, olje må kjøpes og røkelse. Alt dette koster penger.
Prestene forstår at å besøke tempelet ikke skal bli en betalt tjeneste, for da vil det ikke være tilgjengelig for alle. Ikke en eneste kirke tar penger til bekjennelse, nattverd og enda mer for selve tilstedeværelsen ved gudstjenesten (til sammenligning: du må betale for en samtale med en psykoterapeut eller delta på en konsert). Men det er hendelser som bare skjer en gang i livet til en person: dåp, bryllup, begravelsestjeneste. Det er fullt mulig å betale en gang.
I hovedsak er betalingen for ordinanser og ritualer en donasjon til tempelet. Det ville være logisk å ikke sette en pris, men å invitere folk til å gi penger som de ønsker. I noen templer gjør de dette, men noen ganger skaper denne situasjonen en vanskelighet: det er vanskelig for folk å bestemme hvor mye de skal gi, og de ber om å få beskjed om et bestemt beløp. Å sette en bestemt pris hjelper til med å unngå denne vanskelighetene.
Hvorfor er det dyrt
Parishioners avgift for noen ritualer og sakramenter, inkludert dåp av barn, kreves for vedlikehold av kirken. Kostnadene kan variere. Det er dyrere å opprettholde en katedral enn en liten kirke i utkanten av byen, og hvis foreldre vil døpe barnet sitt i katedralen, må de være villige til å betale mer.
I noen kirker får den døpte et brystkors, en skjorte og alt annet som er nødvendig for dåpen, og kostnaden for alle disse artiklene er inkludert i prisen. Da kan avgiften for dåp virkelig overstige 1000 rubler, men foreldrene må fortsatt kjøpe alt de trenger. Kontantkostnadene ville være de samme, og bryet ville være mer.
Det skal bemerkes at "dyrt" og "billig" er subjektive begreper, og de er ikke alltid avhengig av inntektsnivået. Betal 1900 s. for en smarttelefon - "billig", og 500 rubler. for dåpen til et barn - "dyrt". Denne tilnærmingen indikerer at en tablett er viktigere for en person enn å redde sjelen til sin egen sønn eller datter.
Selvfølgelig, for en fattig familie og beløpet på 500 rubler. kan vise seg å være et håndgripelig slag for familiebudsjettet, men i dette tilfellet kan du forklare situasjonen for presten - og han vil helt sikkert møtes halvveis. Hvis folk som ikke opplever økonomiske vanskeligheter, anser betalingen for dåp for mye sløsing, er dåp generelt og den kristne troen spesielt ikke en verdi for dem. Muligheten for en kristen oppdragelse av et barn i en slik familie reiser alvorlig tvil, noe som setter tvil om tilrådelighet av dåp.
