Samfunnet prøver tradisjonelt å identifisere hovedårsakene til fremveksten av sosial ulikhet, som er de grunnleggende kildene for forverring av ulike sosiale konflikter, inkludert borgerkrig og statskupp. Betydelige sosiale prosesser foregår i det moderne Russland i dag, som gir opphav til helt nye former for differensiering av samfunnet, representert av sosiale institusjoner og sosiale relasjoner. For å utelukke kritiske indikatorer for sosial ulikhet, er det nødvendig å kontinuerlig evaluere dem. Videre er viktigheten av dette aspektet av den sosiale strukturen i den samtidige diskriminering av visse sosiale kategorier av russere av største betydning.
Det er helt åpenbart at strukturen i ethvert samfunn ikke er homogen, siden den alltid er delt inn i forskjellige grupper i henhold til nasjonalitet, klasse, kjønn, demografiske og andre egenskaper. Det er denne typen heterogenitet som gir opphav til slike urettferdigheter i den sosiale ordenen som latent vold og krenkelse av menneskeverdet.
Naturligvis uttrykkes ikke innflytelsesformene til noen grupper av mennesker over andre lenger så sterkt, noe som var i rekkefølgen i episke tider. Dette fordi det sosiale hierarkiet i et demokratisk samfunn først og fremst er underordnet prinsippene for "europeisk humanisme", som utelukker enhver form for aggressiv tvang utenfor det juridiske feltet.
Generelt begrep om sosial ulikhet
Gjennom historien om menneskehetens eksistens har en rekke modeller av statlige, politiske og økonomiske strukturer blitt testet, der den ikke kunne oppnå den "gyldne balansen" i den sosiale strukturen, når alle individer kunne få den samme levende forhold som tilbys av samfunnet. Og det er nettopp begrepet "sosial ulikhet" som bestemmer det ulike nivået på tilgjengeligheten til ulike sosiale grupper for ressurser som makt, berømmelse og økonomi.
Det viser seg at sosial stratifisering (et system med kriterier for stratifisering av samfunnet i forskjellige sosiale grupper) er objektivt innebygd i en hvilken som helst modell av det menneskelige samfunnet, siden bare under betingelse av klasseforskjeller, er samfunnet tilstrekkelig motivert for sin progressive utvikling. Faktisk, selv med den primitive strukturen i et primitivt samfunn, da lederne styrte over klaner eller stammer, var det et klart hierarki, som antydet eksistensen av makt og underordnede strukturer.
Med utviklingen av samfunnet ble selve hierarkiet i den sosiale strukturen mer komplisert. Menneskeheten utviklet seg ikke bare økonomisk og søkte kontinuerlig forbedring av politiske former for interaksjon, og prøvde en rekke regjeringsspaker, men har alltid vært opptatt av å oppnå en optimal balanse mellom alle sosiale grupper i befolkningen. Det er nettopp det balanserte samspillet mellom alle samfunnslag som fører til den mest effektive utviklingen og behagelige forhold for samhandling mellom dem.
Forresten, kan den historiske opplevelsen av vårt land også betraktes som et objektivt bidrag til den globale kunnskapsinnsamlingen om dette spørsmålet. Tross alt kunne ikke et kommunistisk samfunn som en ideell form for sosial rettferdighet opprettes. Og på det stadiet av konstruksjonen, da utviklet sosialisme skulle bli en forkynner av kronen for sosial rettferdighet, ble samfunnet ikke bare lagdelt i de klassene arbeidere og bønder som ble kunngjort av staten (intelligentsia ble ansett som et lag og et midlertidig fenomen., og partokratiet ble ikke klassifisert i en egen gruppe, som forbinder seg med de offisielle klassene), men også på de sosiale strukturene som styrer folket på alle livssfærer.
Det viser seg at sosial ulikhet er et objektivt betinget instrument for enhver sosial struktur, siden det er denne ulikheten som skaper de nødvendige motiverende strukturer for normal utvikling av menneskeheten.
Årsaker til sosial ulikhet
Til tross for de mange alternativene for å vurdere sosial ulikhet fra lovgivere i det vitenskapelige samfunnet om dette spørsmålet, inkludert Herbert Spencer, Ludwig Gumplowicz, William Sumner, Karl Marx og andre, er det bare to grunnleggende årsaker til at det forekommer.
Den første av dem er den ujevne fordelingen av de materielle ressursene som samfunnet har til rådighet. Det er forskjellen i vurderingen av hver enkeltes bidrag til den felles sparegrisen av menneskelige verdier som er den grunnleggende årsaken til genereringen av ulikhet. Naturligvis gir hvert individ sitt eget unike bidrag til utviklingen av samfunnet, som avhenger av hans individuelle evner og samfunnets vilje til å akseptere dette arbeidet fra ham.
Den andre faktoren i fremveksten av sosial ulikhet er prinsippet om arv av rettighetene til å ha forskjellige verdier og privilegier, som gir ytterligere muligheter for distribusjon av forskjellige slags ressurser (makt, prestisje og penger). En moderne person i vårt land møter mer enn en gang for eksempel problemet med sysselsetting, når alt annet er likt, er det proteksjonisme som blir en avgjørende faktor for å ta en interesseposisjon eller gjennomføre et profesjonelt prosjekt.
Den siste grunnen til sosial ulikhet er basert både på ulik tilgjengelighet av en anstendig utdannelse for ulike sosiale grupper i befolkningen, og på ulike profesjonelle oppstartsbedrifter med samme opplæringsnivå. Her kan det skilles mellom subjektive og objektive kriterier, som kommer til uttrykk i besittelse av nivåene av materiell formue, utdanning, inntekt, posisjon og andre ressurser. Til tross for den ganske stabile delen av det moderne samfunnet, kalt "middelklassen", kan forskjellen mellom andre sosiale grupper i det russiske samfunnet virkelig betraktes som "gal". Tross alt kan avgrunnen mellom oligarker og hjemløse ikke betraktes som berettiget bare fordi noen er involvert i å styre den innenlandske økonomien, mens andre til og med har mistet betydningen av deres eksistens.
Og til og med middelklassen fra Russland på det nåværende tidspunkt kan ikke betraktes som en del av det moderne samfunnet der sosial rettferdighet har seiret, for i dag er denne klassen bare på dannelsesstadiet. Dessuten er forskjellen mellom konvensjonelt "eliten" og "bunnen" allerede i ferd med å bli slående, noe som veltalende vitner om relevansen av dette emnet.
Byråkratenes apparater, som per definisjon av rekkefølgen av ting, har en økt ressurs i fordelingen av forskjellige fordeler og privilegier, fortjener separate ord. I forbindelse med sine stillinger utøver disse tjenestemenn faktisk passende kontroll og tilsyn, noe som følgelig fører til deres status.
I tillegg er det viktig å huske den menneskelige naturen, som alltid har vært fokusert på å klatre den sosiale stigen, utelukkende ledet av det personlige motivet for å oppnå den mest fordelaktige posisjonen i samfunnet.
Klassifisering av typer sosial ulikhet
Når man vurderer temaet sosial ulikhet, er det viktig å operere med et slikt konsept som "sosial deprivasjon" (en reduksjon i individets evne til å kommunisere i samfunnet i de funksjonelle og kulturelle aspektene).
I denne sammenheng skal det skilles mellom fire kategorier av deprivasjon: økonomisk, sosial, etisk og mental.
Økonomisk mangel skyldes ujevn fordeling av samfunnets materielle ressurser. I denne utgaven skal det skilles mellom to faktorer: objektiv og subjektiv. Det er nettopp på grunn av tilstedeværelsen av subjektiv deprivasjon at det noen ganger oppstår en situasjon når en helt tilstrekkelig person har en tendens til å føle at hans evner blir undervurdert. Denne situasjonen er i dag ganske grobunn for å skape, for eksempel, nye religiøse bevegelser.
Sosial deprivasjon bruker ressurser som makt, prestisje og penger som en motivasjon for sosial utvikling. Dette skjer for å skille visse grupper av mennesker fra den generelle massen.
Etisk deprivasjon oppstår ofte mellom samfunn og intellektuelle på grunn av en verdiskonflikt. Denne uenigheten oppstår fra det faktum at individers og gruppers moralske idealer er i strid med generelt aksepterte normer.
Mental deprivasjon er lik etisk deprivasjon. Uenigheten mellom et individ eller en gruppe mennesker og samfunnet gjelder imidlertid bare verdier som meningen med livet, tro på Gud og søken etter nye livsprioriteter. Det skal forstås at ofte mental deprivasjon oppstår fra økonomisk eller sosial deprivasjon og er rettet mot å utjevne de objektive former for deprivasjon.
Tilpasning til sosial ulikhet
Til tross for at mange medlemmer av samfunnet er misfornøyde med sosial ulikhet, bør man likevel ta hensyn til den universelle naturen til dette verktøyet for å motivere utviklingen av samfunnet gjennom hele dets eksistens.
Siden sosial stratifisering er objektivt bestemt av de økonomiske, politiske og statlige normene for samfunnsutviklingen, bør den utelukkende oppfattes som uunngåelige kostnader ved historisk utvikling. Selvfølgelig gir ulik tilgang til materielle og åndelige verdier av offentlig forbruk mye indignasjon blant den "vanskeligstilte" gruppen mennesker.
Det skal imidlertid alltid huskes at i dag er den sosio-økonomiske heterogeniteten av arbeidskraft og arven til fortrinnsstillinger i sosial stratifisering objektivt bestemt av de historiske fakta om samfunnsutviklingen. Så den eneste måten å oppnå sosial rettferdighet på, bør betraktes som det frie og gjennomførbare bidraget til alle til dens utvikling. I tillegg utvikler det moderne samfunnet seg ganske seriøst innen å fikse og utvide rettighetene og privilegiene til de dårlig beskyttede lagene i samfunnet. Så den positive dynamikken i dette aspektet av samfunnets liv er tydelig.
