I løpet av den første uken med hellige fastetider holdes spesielle gudstjenester i ortodokse kirker. Gudstjenester i disse dager er ganske lange og gjennomsyret av omvendelsens ånd.
Å delta på fastetjenester er en veldig viktig komponent i Holy Great Lent, uten hvilken det er umulig å snakke om den riktige forståelsen av bergingsavhold i løpet av førtiårsperioden.
Gudstjenester i den første uken av Great Lent utføres to ganger om dagen - om morgenen og om kvelden. Kirkegudstjenester er lengst om morgenen (omtrent fire til fem timer). Om kvelden er gudstjenesten kortere, men like viktig.
Fra mandag til fredag den første uken i Great Lent, om morgenen, blir gudstjenestene til Matins, den første, tredje, sjette timen, følgende utført, så vel som den niende timen og Vespers. Onsdag og fredag etter Vespers serveres Liturgien om de helliggjorte gaver (denne typen liturgi feires i ortodokse kirker bare på den store fastetiden).
Morgenstjenester er ikke spesielt høytidelig. De fleste tekstene blir lest av salmleseren. På Matins, Hours og Vespers leses flere Kathisma fra Psalter på en gang, som utgjør det meste av fastetjenesten som utføres om morgenen. På slutten av morgengudstjenesten blir de døde minnet ved litiya.
Om kvelden, fra mandag til torsdag, serveres den store komplinjen i ortodokse kirker med avlesning av den store bodskanonen til Andreas av Kreta. Denne gudstjenesten er spesielt viktig for den åndelige, bønnefulle holdningen til en ortodoks person, fordi det er St. Andrews kanon som er gjennomsyret av omvendelsens ånd og er en syndet persons appell til Gud om syndernes tilgivelse.
Liturgier feires på lørdag og søndag morgen, hvor du kan motta de hellige gaver. På kvelden før disse dager utføres tilståelse i ortodokse kirker på slutten av gudstjenesten. Hvis flere prester er til stede på lørdag kveld, kan bekjennelsessakramentet utføres i løpet av søndag hele natten.
Den første uken med storfesten avsluttes med festen for ortodoksiens triumf. På denne dagen utføres høytidelig gudstjeneste i St. Basil den store, hvoretter det serveres en spesiell rite viet til høytiden i kirkene. Selve dagen for ortodoksiens triumf, som faller på søndag, er kirkens historiske minne om overvinning av forskjellige kjetterske læresetninger som fant sted i kristendommens historie. Riten for ortodoksiens triumf sørger for spesielle anatemer for de som dogmatisk forvrenger renheten i den kristne doktrinen. I tillegg blir mange år proklamert til primatene til ortodokse kirker, og det ortodokse trossymbolet blir høytidelig lest.
