Festen for Kristi fødsel i den kristne ortodokse kirken er en av de mest ærverdige. Denne hellige dagen er preget av en spesiell høytidelig gudstjeneste som finner sted i alle ortodokse kirker.
Gudstjenesten for Kristi fødselsdag begynner sent på kvelden 6. januar. Vanligvis klokka 11 etter midnatt holdes det i alle ortodokse kirker en spesiell festlig gudstjeneste, som varer til klokka 3-4 om morgenen.
På festen for Kristi fødsel natt til arrangementet blir det servert en nattvåkning, timer og den guddommelige liturgien til John Chrysostomos. All-Night Vigil begynner ikke med de vanlige Vespers, men med oppfølgingen av Compline. De fleste liturgiske tekster i denne tjenesten er korrekturleset. Imidlertid er det en høytidelig høytidelig sang i julekvelden. Det inkluderer sang i kor av versene fra den profetiske boken Jesaja om at Gud selv er tilstede med mennesker i dag, som er store og sterke. Herren kalles i denne salmen Faren til den kommende tid. Denne sangen begynner med ordene "Gud er med oss, forstå hedningene og omvende deg, slik Gud er med oss." Selve festsangen kalles kort etter de første ordene i Jesajas profeti - "Gud er med oss."
En festlig julevesper slutter seg til de store vesperne. Det begynner med et litium. Litia er en del av gudstjenesten der brød, vegetabilsk olje (olje), hvete og vin er innviet.
På slutten av Vespers avholdes en festlig gudstjeneste i ortodokse kirker, hvor koret synger mange høytidelige salmer. For eksempel polyeleos, stor ros. Hos Matins leses et utdrag fra evangeliet som forteller om hendelsen med Kristi fødsel.
Matins får med seg den første timen (en kort gudstjeneste som består av resitasjon av tre salmer og noen bønner). Slik avsluttes den festlige hele natten. Dette følges av rekkefølgen av den tredje og sjette timen og den guddommelige liturgi.
Liturgien 1. juledag serveres i omtrent en og en halv til to timer. Ved denne gudstjenesten leses et utdrag fra evangeliet om Jesu Kristi fødsel, hvorpå presten proklamerer et gratulasjonsord fra patriarken i Moskva til ære for feiringen av høytiden. Et annet brev (fra bispedømmets herskende biskop) kunngjøres til de troende etter den høytidsgudstjenesten.
Noen ortodokse kristne har skikken å ta nattverd ved den høytidelige liturgien. Denne tradisjonen er eldgammel og anses å være veldig from.
