Det er syv kirkesakramenter i kristendommen. Alle gir fordelaktige fordeler for sjelen og kroppen til en person, og bidrar til veksten av personlighet i åndelig forstand. Nadverden til nadverden er sentrum for kirkens liturgiske liv. Det er nødvendig for enhver person som anser seg selv som kristen.
Nadverden ble etablert av Herren Jesus Kristus selv stor torsdag før korsfestelsen. Under den siste nattverden i et øvre rom brøt Herren brød, velsignet det og sa at det var Guds Sønnes legeme. Så velsignet han koppen med ordene at det var hans blod. Herren befalte å gjøre dette til minne om ham.
Den dag i dag er nadverden hovedmomentet i tilbedelsen av den guddommelige liturgien. Hele sakramentets essens ligger i det faktum at troende under dekke av brød og vin tar med (smaker) den virkelige kroppen og blodet til Frelseren selv. Det viser seg at en ortodoks person forener seg med sin Gud. Den kristne er helliggjort og helliggjort. Derfor er det viktig å være godt forberedt på nadverden. Hvis vi vurderer at den viktigste betydningen av livet til en ortodoks person er ønsket om å oppnå hellighet, så er årsaken til troenes fellesskap med de hellige mysteriene klar. Det er i nadverden at enhet med Gud oppnås. Så, senere i livet, avviker nåde fra en person, i den grad det er synder. Men man skal ikke fortvile - det er nødvendig å streve igjen for fullkommenhet og gå videre til det hellige nadverden.
I tillegg til at årsaken til fellesskapet med de hellige mysteriene er streben etter enhet med Gud (hellighet), kan vi merke oss Kristi ord. Herren sier at en person som ikke tar del i de hellige mysteriene, ikke vil ha liv i seg. Det vil si at for å vokse i det åndelige livet, er nadverden ganske enkelt nødvendig. Det er umulig å betrakte deg selv som kristen og være utenfor Kirkens gjerde. Kristus er Kirkens hode, derfor kan de som ikke tar del i ham i det hellige nadveren ikke delta i de nådefylte kirkegavene.
En ortodoks person tar også nattverd for å komme til paradis etter døden. Det er rett og slett umulig for en kristen å være sammen med Gud etter døden, hvis den ortodokse ikke var hos Herren i løpet av hans levetid.
Det skal bemerkes at alle grunnene til fellesskap av Kristi hellige mysterier i seg selv har et enkelt mål - å streve etter Gud, motta nåde og håpet om evig liv med Kristus etter døden.
