Anathema er et kirkelig begrep, ordet blir oversatt fra gresk som "langt borte" og "satt" og betyr avvisning, ekskommunikasjon. Å bedømme er å ekskommunisere en troende eller prest i kirken.
Kirkens forbannelse er betegnelsen på den katolske kirken. I middelalderen ekskommuniserte ikke bare kettere fra kirken, men forbannet dem også. Selve ritualet med å gi anathema så skremmende ut, og de ekskommuniserte måtte være til stede. I den ortodokse kirken får de som er anatematiserte, ikke vil ha ondskap, muligheten til å redde sjelen og komme tilbake til kirkens favn.
Hvem kan bli lammet?
Anatemer forråder de som bespottet Gud eller begikk en dødssynd. På grunn av antikirkelige synspunkter og upartiske uttalelser om geistlige, kan de også utelukkes fra kirken.
Til enhver tid har avvikende og revolusjonerende mennesker blitt anatematisert. De hadde ikke rett til å delta i kirken og delta i gudstjenester; de måtte løse alle åndelige problemer alene, uten å henvende seg til en prest.
Kjente mennesker som er anatematiserte
I Russland skjedde det mest berømte tilfellet av anathema på slutten av 1800-tallet - den berømte forfatteren Leo Nikolaevich Tolstoy ble ekskommunisert fra kirken. Imidlertid er dette faktum ennå ikke bekreftet. Ifølge noen kilder var presteskapet misfornøyd med de antikristne motivene i forfatterens verk og hans uttalelser, men de tok ikke en beslutning om ekskommunikasjon.
Den katolske kirken, i motsetning til den ortodokse, i middelalderen ikke bare anatematisert, men også fratatt livet til dissidenter. Den mest kjente kjetteren er Giordano Bruno, henrettet på grunn av sine astronomiske studier, politiske synspunkter og magi.
Et annet velkjent faktum om anathema skjedde i Europa på 1400-tallet, da katolikkene henrettet Jan Hus. Denne tenkeren og reformatoren ble ekskommunisert og fratatt livet på grunn av sine politiske synspunkter og fordømmelsen av geistlige. Husa mente at presteskapet ikke holdt Guds bud.
I 2003 anatematiserte den ortodokse kirken Lyubov Panova, som skrev boken Revelations of Guardian Angels. Prestene kalte det Panova skrev for blasfemi og en fornærmelse mot kristne tro. Deretter prøvde hun å rettferdiggjøre seg for bispedømmeadministrasjonen, men hun kom aldri med en offentlig unnskyldning.
Den katolske og ortodokse kirken til enhver tid, takket være anathema, kvittet seg med mennesker med antireligiøse følelser og revolusjonerende synspunkter. Men enhver ekskommunisert person kunne omvende seg og be om tilgivelse for å få tilbake Guds barmhjertighet.
