Til tross for det faktum at i det 1. århundre. F. Kr. slike grener av filosofisk og religiøs lære eksisterte allerede, som buddhisme, Vedanta, Mimamsa og andre, læren til Vardhaman Mahavira nådde bred distribusjon. Blant folket fikk han kallenavnet Jina, som i oversettelse betyr "The Winner", som et resultat av at det nesten like navnet på selve doktrinen dukket opp - Jainisme.
Livet og læren til Mahavira
Mahavira vokste opp i en fyrstelig familie og tilhørte Kshatriya-kaste. Ifølge legenden mottok han som barn en utmerket utdannelse og hadde enorm kunnskap innen forskjellige fagfelt og vitenskap. Etter at foreldrene hans døde, begynte Mahavira å leve en asketisk livsstil i en alder av 30 år. Ved å sette på seg forskjellige åndelige eksperimenter oppnådde han en gang, ifølge historien, allvitenskap og åpnet grunnlaget for en ny forståelse av dharmaen til den "universelle loven". Betydningen av Mahaviras liv var oppnåelsen av "Perfeksjon", som den riktige kunnskapen, holdningene og oppførselen fører til. Dette var starten på grunnleggelsen av den religionen han forkynte, som til tross for alle forskjellene var grundig forankret i India.
Hovedbestemmelsene i læren
Jainisme, som andre asketiske skoler, aksepterer ikke ideen om Én Gud. Hovedvekten er på personen selv, på sine egne gjerninger, som kan bidra til frelse fra pine og ulykke i denne verden. Det er kunngjort at livet er delt inn i perioder og klasseforskjeller skapes kunstig, slik at ingen skal fordømme en person, uavhengig av hvem og i hvilken familie han ble født. Jainisme proklamerer også at livet er for kort til å vente på alderdom og først da begynne å leve et religiøst liv. En dårlig livsstil fører til det faktum at sjelen er nedsenket i karmaens sump.
Jain-prinsipper
Prinsippet om "ikke-vold" er det faste grunnlaget for all jainisme. Tilhengerne av denne religionen er overbevist om at ingen har rett til å skade denne eller den andre livsformen, det være seg planter, insekter, dyr og til og med mikroskopiske organismer. Det er regler for å kaste bort vann og andre forsyninger. Bare gjennom utøvelse av ikke-vold (ahimsa) kan man oppnå rensing. Dermed er økologien i dag under Jains våkne øye og beskyttelse.
Prinsippet om heterogenitet i jainismen forutsetter at man kan finne sannhet i forskjellige former for religioner, som bare er forskjellige synspunkter for å løse visse problemer. På denne måten prøver jainismen å oppnå enhet. Grunnlaget for denne religionen er ganske enkelt og naturlig. Hovedregelen er å behandle den andre personen slik du vil at han skal behandle deg. Dette slagordet er grunnleggeren av ikke-voldens dogme, som krever selvkontroll, og dette krever igjen en enemitt livsstil. Dette er hovedtrekkene i hele Jain-undervisningen.
