I det kristne liturgiske charteret er det mange forskjellige ritualer som har eldgamle historiske røtter. En slik sekvens er litium.
Det er nødvendig å avklare at i den ortodokse gudstjenesten forstås litium som innvielsen av brød på slutten av den festlige vesperen ved en nattvåkning, så vel som en kort minnesritual for de døde.
Den første versjonen av litiya (innvielse av brød ved Vespers) blir for tiden utført i ortodokse kirker under høytidelig gudstjeneste for de tolv store høytidene, minnedagene til de ærede helgenene og protektorfesten. Denne ritualen synger visse sticheraer i kor, samt flere spesielle petisjoner fra presteskapet for folket. Etter det blir brød velsignet, samt ferdig tilberedt vin, vegetabilsk olje (olje) og hvete. Brød, vin, olje og hvete blir utført på en spesiell litani midt i kirken, hvor innvielsen finner sted. Under salvingen av de troende med olje under kveldstjenesten, blir det innviet brød, hvete og vin delt ut til de troende. I eldgammel kirkepraksis (de første århundrene av dannelsen av den kristne kirkes liturgiske pakt) ble litium utført i klostre under hver kveldstjeneste. Det innviede brød, smør, hvete og vin var munkenes mat.
Den andre typen litium er begravelseslitiumet. Det er en kort forkortet rite av requiemet. Begravelseslitiumet består av den 90. salmen, samt flere begravelser troparia, kontakion og ikos. Det er vanlig å synge begravelsen litiya av lekfolk på kirkegårder. Dessuten kan denne litiya leses (sunges) hjemme til minne om den avdøde personen, spesielt på minnedagene til den avdøde og jubileet. Under begravelsen litiya blir det bedt om tilgivelse for de avdødes synder fra Gud.
