Russisk kultur var, er og vil være. Den nåværende innflytelsen på henne er ikke sterkere enn de i historien. Originaliteten til russisk kultur forklares med dens syntetiske karakter.
Det er nødvendig
Upartisk holdning til alt og enkel sunn fornuft
Bruksanvisning
Trinn 1
Spørsmålet i overskriften kan høres konstruert ut, om ikke morsomt. Det er nok å huske at all verdenslitteratur står på tre søyler: Homer, Shakespeare, Tolstoj. Og at "Russian Venus" av Kustodiev nå har overgått populariteten "Venus in front of a mirror" av Velazquez og "Nude swing" av Goya. Og at tradisjonell russisk arkitektur er estetisk ikke mindre romslig og original enn gotiske eller egyptiske pyramider.
Men leseren kan si at dette er i fortiden. Og nå? Finnes det vår egen russiske kultur nå, og hvordan er det?
Steg 2
La oss først huske hva kultur generelt er. Dette konseptet er på ingen måte vagt, siden det ikke kommer til uttrykk i noen abstrakte spekulasjoner, men i ting. Kultur er menneskesynet uttrykt i gjenstander, deres følelser, refleksjoner, stemninger. Den kommer fra den latinske kulturen - dyrking, og ble først brukt i landbruksmessig forstand. Imidlertid utvidet det allerede de gamle romerne, som sammenlignet miraklet med utviklingen av en kraftig plante fra et lite korn, med utseendet på elegante produkter fra de grove hendene til en ikke alltid kompetent håndverker, til den åndelige sfæren.
Avlingsproduktet kan også være av naturlig opprinnelse. Flere sjøstein som er hentet fra hvile, smakfullt lagt på en hylle hjemme, er et kulturprodukt fra eieren. Hvis et kulturelt objekt er laget i henhold til en eller annen teknologi, vil det allerede være en kulturell gjenstand, det vil si opprettelsen av hendene til skaperen.
Trinn 3
La oss gå videre til det første spørsmålet: er det en spesiell russisk kultur nå? La oss for eksempel ta de mest arbeidskrevende, utilitaristiske og holdbare kulturobjektene - arkitektoniske strukturer. Hvis det er noen kulturell tradisjon her, så er det også i andre kulturområder.
Figuren i begynnelsen av artikkelen viser den verdensberømte forbønnskirken på Nerl. Og i illustrasjonen til dette avsnittet - boligkomplekset "Tricolor" i Moskva. Det ser ut til at alt på bildene er annerledes, bortsett fra himmelfargen. Men du kan se noe til felles, ikke sant? Noe vagt generelt inntrykk.
Trinn 4
Det er ikke så vag, det er et inntrykk. Vi vil diskutere det nedenfor, men ta en titt på neste figur i teksten. Dette er kirken San Isidro i Spania av Francico Goya. Komposisjonsløsningen og fargestoffet (fargeskala) ligner på forbønnskirken, arkitekturen er like enkel og raffinert. Men inntrykket er et helt annet. Det er umiddelbart klart at dette er et produkt av en helt annen kultur. Ikke det verste og ikke det beste, like sterkt og lyst som russeren, men annerledes. Hvorfor?
Trinn 5
Nå er det på tide å svare på det andre spørsmålet. Siden kulturelle gjenstander kommer fra en person (sjøstein må finnes, velges, vaskes, legges ut på et passende sted), ville det være mer riktig å lete etter essensen av russisk kultur basert på psykologi. Da faller alt på plass på den mest naturlige måten.
Det er to typer mental organisering av mennesker (ikke å forveksle med temperament): introverte og ekstroverte. I vulgær-primitiv forstand er en introvert dårlig, og en ekstrovert er bra. Faktisk vil begge, hvis de er mentalt sunne og skikkelig utdannede, være fullverdige medlemmer av samfunnet, ikke opplever problemer i forholdet til andre og fruktbart arbeider.
I utgangspunktet er forskjellen i hvordan de nærmer seg neste oppgave. Ekstroverten prøver å projisere seg på henne, som det var. Dette kommer til uttrykk i tilnærmingen: "La oss prøve slik, og se hva som skjer." Tvert imot prøver den introverte først å absorbere de opprinnelige forholdene i seg selv og hvordan man skal forstå dem. Enkelt sagt: ta en nærmere titt, tenk over det, og bestem deretter hva og hvordan du skal gjøre. Inntil psykologien var tilstrekkelig utviklet, ble det antatt at den utadvendte er mer materiell, og den innadvendte er åndelig.
En ekstrovert vil gjøre det bedre der du trenger å raskt få i det minste noe meningsfylt resultat. En introvert er der man først og fremst skal forstå de vidtrekkende konsekvensene. Og de og andre sammen utgjør sivilisasjonens massebevissthet og offentlige moral.
Trinn 6
Og hva er den russiske originaliteten? Sannsynligvis fordi vi er halvt introverte, halve utadvendte, hvis du tar den russiske sivilisasjonen som en helhet. Den samme mystiske dualiteten til den russiske sjelen fra synspunktet til prestasjonene til moderne vitenskap.
Vestlige kulturer er mer utadvendte; i "San Isidro" av Goya, kommer dette til uttrykk i det faktum at det er umulig å forestille seg kirken han skildret med stille ensomhet, som Church of the Intercession. Østlige sivilisasjoner er mer utsatt for introversjon.
I likhet med den generelle psykotypen til en person bestemmes utseendet til menneskelige sivilisasjoner ikke bare av typen organisasjon, men også av mange andre eksterne og interne faktorer. Og i Russland er settet deres eksepsjonelt unikt, og begynner med territoriets enestående størrelse. Derfor vil russisk kultur, aktivt samhandle med både øst og vest, forbli så lenge det er Russland og russerne.
Trinn 7
Endelig. Russlands president Vladimir Putin etterlyser å innpode respekt for russisk kultur. Under ingen omstendigheter skal dette forstås som voldelig "russifisering". Du trenger bare å utvikle russisk kultur, potensialet er utrolig stort og er langt fra oppbrukt. I likhet med den vestlige er den ikke i det hele tatt så nedbrutt som det kan se ut.
