I kristentjenesten er det bevart en omtale av en spesiell kategori mennesker, som ble inkludert i samfunnet av troende i Jesus Kristus. Inntil nå, ved den guddommelige liturgi, kan du høre omtale av den såkalte "trofaste".
I den gamle kristne kirken ble alle troende kalt trofaste som ble hedret med den hellige dåps sakrament. Kombinasjonen med Jesus Kristus i dåpen skjedde imidlertid ikke umiddelbart etter at en person hadde trodd på Gud. Først lyttet den som ønsket å bli døpt, til den forberedende talen og mottok bare nadverden. Etter dåpen ble en kristen allerede kalt trofast.
Selve navnet "trofast" symboliserte den store prestasjonen den døpte tok på seg selv. Han måtte være trofast mot Gud i alle sine hverdagssaker, de troende måtte holde den kristne læren ren, ikke avvike fra forskjellige kjetterier. Derfor ble absolutt alle kristne kalt trofaste.
De troende fikk tilgang til alle kirkens ordinanser. I motsetning til katekumene, som bare kunne delta på en viss del av liturgien, fikk de troende lov til å delta i hele gudstjenesten.
Betegnelsen av de troende i den gamle kirken ble ansett som en enestående tittel, som nesten alle kristne ønsket. Det var derfor mennesker med bevisst tro og de babyene hvis faddere var troende ikke i bokstav, men i det vesentlige, fikk lov til dåpssakramentet.
I dag refererer uttrykket “trofast” også til alle som har mottatt hellig dåp. Derfor prøver kirken fremdeles å innprente tankene på mennesker om at dåp ikke er en formell handling. Det skal ikke utføres i henhold til noen tradisjon fordi det er "så nødvendig". Hver kristen er kalt til hellighet. I det minste burde han prøve å bevege seg på banen til moralsk forbedring, og opprettholde sin trofasthet mot Gud i hans gjerninger, tanker og verdenssyn.
