Det liturgiske kirkeslaviske språket kan være uforståelig for mange moderne mennesker. Derfor blir navnene på individuelle kristne høytider, og derfor deres essens, ikke så lett assimilert av bevisstheten til en russisk person. Hendelsen med presentasjonen av Herren er et eksempel på dette.
Ordet "møte" fra det kirkeslaviske språket bør oversettes som "møte". Følgelig kan festen for møtet med Herren Jesus Kristus sees på som et møte for Herren.
Presentasjonen av Herren er en av de tolv høytidene i den ortodokse kirken, derfor er den en av de viktigste feiringer av den kristne tradisjonen. Denne dagen feires 15. februar i en ny stil. Det er verdt å si at presentasjonen er den eneste tolvfesten i februar. Denne datoen faller på den førti dag etter Kristi fødsel.
Evangeliet forteller om hendelsen med Herrens møte (Kristi møte). Da Jesusbarnet var førti dager gammel, skulle han ifølge jødisk lov føres til Jerusalem-tempelet for innvielse til Gud. Den aller hellige jomfru og Josef Betrothed oppfylte denne forskriften. I kirken ble de møtt av eldre Simeon, som den ortodokse tradisjonen kaller Gud-mottaker. Det ble spådd for Simeon at han ikke ville dø før han med egne øyne så den fødte Messias. Sacred Tradition sier at den eldste ventet 300 år på denne hendelsen. Endelig gikk det i oppfyllelse.
I tilfelle Herrens presentasjon finner ikke bare spedbarnets Kristus møte med Simeon sted, men i deres person er det gamle testamentet knyttet til det nye, og fra den tiden historien om det nye testamentet om mennesket med Gud begynner.
I russisk folketradisjon er det vanlig å si at 15. februar møter vinteren våren. Alt dette er ekko av det russiske folks ortodokse bevissthet, det historiske minnet om møtet mellom Simeon og spedbarnet Kristus.
