Herrens dåp er en hendelse som er beskrevet i evangeliene, som forteller hvordan Johannes døperen døpte Frelseren i vannet ved Jordanelva. Herrens dåp, eller epifani, er en av de store kristne høytidene, etablert til minne om denne hendelsen.
Herrens dåp i Jordan
I henhold til De hellige skrifter forkynte profeten Johannes døperen i eldgamle tider ved bredden av Jordanelven. Han kom til bredden av Jordan for å forberede folket på den forventede Messias. Mange kom til elven for å få et religiøst bad. John henvendte seg til dem, krevde omvendelse og moralsk renselse.
Da forventningen om Messias nådde sitt høyeste punkt, kom Jesus til Jordan. John anså seg uverdig til å døpe ham. Han sa at han skulle bli døpt av Jesus. Men han svarte at det var nødvendig å oppfylle skjebnen og gjennomføre seremonien.
Etter fullførelsen av seremonien skjedde et mirakel. Himlene åpnet seg og Guds Ånd steg ned fra dem over Jesus i form av en due. Da hørte folk stemmen til Gud Faderen: "Dette er min elskede sønn som jeg velsigner med." Derfor kalles Herrens dåp også Epifani. Under dåpen dukket alle tre personer av Den hellige treenighet opp.
Etter dåpen trakk Jesus Kristus seg tilbake i ørkenen i førti dager. Her faste han og ba. I følge evangeliehistoriene ble Kristus fristet av djevelen i ørkenen. Han tilbøyde ham til å synde, lovet rikdom og jordiske velsignelser. Men alle fristelser ble avvist.
Helligdagens fest
Til minne om Frelserens dåp ble det etablert en høytid i kirken. Den feires 19. januar eller 6. januar i henhold til den gamle stilen. På kvelden før høytiden heter det julaften. På julaften faste troende. På julaften, etter kveldsgudstjenesten i kirken, holdes et ritual for å velsigne vannet.
I lang tid tror folk på de fantastiske egenskapene til Epiphany-vann. I følge troen forverres ikke vannet som ble innviet natten før Epifany-festen på lenge. Den kan stå uten å miste eiendommene i et år, eller to eller tre. De troende bruker dåpsvann i tilfelle sykdom, og dryss det på hjemmene sine.
Også troende har tradisjon for å svømme i et ishull på festen for Herrens epifani. Tre ganger nedsenking i isvann betraktes som en rensing fra frivillige eller ufrivillige synder, og bidrar også til legingen av kroppen.
I følge kirkens regler blir svømming i isete vann imidlertid ansett som en velsignet virksomhet, men ikke obligatorisk for alle. Kirken krever ikke fra en person gjerninger utover hans styrke. Og vinterbad kan være gunstig for noen, men for noen tvert imot kan det skade helsen deres.
Det er umulig å forstå betydningen og betydningen av denne høytiden uten å kjenne den symbolske og virkelige betydningen av vann i Det gamle testamentet. Vann er begynnelsen på livet. Det er fra vannet som er befruktet av den livgivende Ånd, at alle levende vesener stammer fra. Der det ikke er vann, er det en ørken. Men vann kan både ødelegge og ødelegge - som med vannet i en stor flom, helte Gud synder og ødela menneskelig ondskap.
Dåpen til Johannes var symbolsk. Det betydde at når kroppen blir vasket og renset med vann, så vil sjelen til en person som omvender seg og tror på Frelseren, bli renset fra alle synder av Kristus.
