Den romerske rytteren Pontius Pilatus gikk inn i annalene i den antikke verden som den femte guvernøren i Judea. Årene av hans regjeringstid var forbundet med forskjellige historiske og skjebnesvangre gjerninger. Den viktigste av dem er dommen til Jesus Kristus; piskingen, leggingen av tornekronen og henrettelsen av de rettferdige.
Fram til 60-tallet av 1900-tallet ble den historiske skikkelsen til Pontius Pilatus anerkjent av mange forskere og religiøse forskere som rent legendarisk. Bevis for at en slik romersk tjenestemann regjerte over Judea kommer fra en kalksteinplate som ble funnet av italienske arkeologer i Palestina. En stein ble inngravert på steinbordet, som inneholdt navnet og posisjonen til Pontius Pilatus, som "introduserte Tiberius for keisersnittene" og "innviet et tempel til folket i Cæsarea til ære for Tiberius". Blant gjenstandene fra denne perioden er mynter preget av den romerske prefekt (29 e. Kr.) og en ring funnet i 2018, på innsiden av som navnet på hegemon er inngravert.
I lang tid forble den femte guvernøren i Judea for historien en mann uten biografi. Personligheten til Pontius Pilatus har blitt skissert over tid gjennom samling av informasjon fra forskjellige kilder. Blant dem:
- manuskripter og arbeider fra eldgamle filosofer (Josephus Flavius, Philo of Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius of Caesarea);
- religiøse avhandlinger ("Det nye testamente", "Evangeliet");
- apokryfe skrifter ("Vitnesbyrd om den greske Hermidius", "Rapporter om Pilatus til Tiberius");
- verdslige studier av historikere og religionsforskere (artikkel av Brakhaus og Efron "Pilatus", arbeidet til Arthur Drews "Myten om Kristus");
- litterære og kunstneriske verk (boken til Anatole France "The Procurator of Judea", diktet til Georgy Petrovsky "Pilatus", romanen av Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
På grunn av så mange kilder er det avvik og motsetninger i Pontius Pilatus liv. De er inneholdt i alt - fra fødselsdatoen til de siste dagene av hans jordiske eksistens.
Opprinnelsen til den romerske rytteren
I fravær av et tilstrekkelig antall skriftlige monumenter fra den studerte epoken, bestemmes de etniske røttene og opprinnelsen til den historiske karakteren ved å analysere navn og etternavn. Så hvor kommer mannen fra Tiberius til å befale den keiserlige garde (prefekt) og som fikk tittelen romersk rytter og stillingen som prokurator i Judea? Hvem er han - en soldat av tysk opprinnelse (Cheruske) eller en italiensk (samnitt) som var i romernes leiesoldat?
Det eneste som de fleste historikere er enige om, er at den fremtidige prokuratoren neppe var romersk av fødsel, og at hans eksakte navn ikke er kjent.
Den første versjonen støttes av det faktum at Pilatus er et kallenavn som indikerer okkupasjonen til sine forfedre (spydkasteren, spydmannen). Pont er en by i Tyskland, nær Bamberg. Som bekreftelse på Pilatus germanske røtter siteres følgende begivenhet: i slaget ved Idistaviso befalte den fremtidige prokuratoren i Judea en kavaleritur gjennom romerne. En modig kriger - en Cherusk ved navn Ingomar (uekte sønn av kongen av Mainz - Tyr) ble kalt Pilatus for sitt skarpe øye. Hans fiefdom ble byen Lugdun i Gallia (på det moderne kartet Lyon, Frankrike).
En annen middelalderlig Maintian-legende har en romantisk farge og sier at Pilatus (Pila-Atus) ble dannet ved å legge til navnene på foreldrene hans som bodde i Rhein-Tyskland: astrologkongen Atus og hans kone, møllerdatteren, som het Pila.
Forskere som insisterer på Pilates italienske røtter, hevder at han kom fra middellagene til samnittene, født i provinsen Abruzzo ved Adriaterhavet. Den direkte oversettelsen av kallenavnet Pontius betyr "hårete", og navnet Pilatus er oversatt som "Svartehavet".
Men det er også slike forskere som prøver å bevise at Pilatus er en aristokrat fra den adelige romerske familien Pontius, som tilhørte den privilegerte klassen av equites (ryttere). På latin betyr pilatus "spydbærer". Hans kone var den uekte datteren til Tiberius, barnebarnet til keiser Augustus Octavian - Claudius, som bestemte Pilates diplomatiske karriere.
I løpet av de siste to årtusenene har merket på hans eksakte etniske opprinnelse praktisk talt blitt slettet på den jagte profilen til "jernpraetoren".
Hegemon of Judea
Av alle de erobrede landene var Judea kanskje den mest urolige oppkjøpet av Romerriket. Tiberius trengte en jernhånd for å undertrykke lokalbefolkningens skjulte motstand, deres kategoriske uvillighet til å bli undersåtter av Roma og bli med i den høye keiserlige kulturen. Romernes vanlige verktøy - assimilering fungerte ikke her, og derfor ble tyranni lansert. Pontius Pilatus ble således den romerske guvernøren i denne regionen, på grunn av sin svigerfader, med tanke på hans harde og hensynsløse karakter.
Ifølge den tyske forskeren G. A. Müller, Pila-Atus Pontus den femte ble utnevnt til prokurator for provinsene Judea, Samaria og Idumea i 26 e. Kr. Etter å ha erstattet sin forgjenger Valery Grat (15 - 25 e. Kr.) i dette innlegget, holdt han seg ved makten i omtrent femten år.
Prokuratorens offisielle plikter var: personifiseringen av Romas makt, opprettholdelse av offentlig orden, tilsyn med mottak av skatter, rettsadministrasjon. Den romerske tjenestemannen hadde den høyeste makten i Judea, og hadde ikke bare rett til å avgjøre spørsmål om liv og død, men kunne etter eget skjønn utnevne eller styrte de jødiske yppersteprestene.
Pilatus var grusom, listig, nådeløs. Hans styre var basert på løgner, provokasjoner, vold og henrettelser uten rettssak eller etterforskning. Enhver motstand mot myndighetene ble uunngåelig straffet. Den begjærende mannen og bestikkelsespersonen forsøkte bare å tjene penger, og betalte ublu gebyrer fra befolkningen. På bakgrunn av verkene fra gamle historikere kjente Pilatus samtidige ham som en kynisk og grusom tyrann: "alle i Judea hvisket at han var et dyr og et voldsomt monster."
En slik hard styrestil av de romerske guvernørene ble ansett som normen for den tiden. Imidlertid var Roma-politikken i de underordnede områdene ettertrykkelig tolerant, og Pontius Pilatus ble preget av det faktum at han viste full respektløshet for det jødiske folks religiøse tradisjoner. Prokuratoren så sin oppgave med å vise hvem som er sjefen i Det hellige land. I et forsøk på å "bøye de innfødte under ham", ble guvernøren ofte ikke ledet av Romas statsinteresser som av vanlig menneskelig skade og et ønske om å irritere de forhatte jødene.
- En direkte skjending av lokalbefolkningens tro var Pilatus 'beslutning om å dekorere alle offentlige steder med bannere med portretter av keiseren. Ingen av hans forgjengere våget å gjøre dette, vel vitende om at for jødene er noe bilde forbudt av Moseloven.
- Den sterkeste konflikten med lokalbefolkningen brøt ut over kunngjøringen om bygging av en akvedukt i Jerusalem. Poenget var at Pilatus beordret å ta pengene som manglet for vannforsyningen fra tempelkassen (korvan).
- Han avsluttet sin regjeringstid med massakren på samaritanene, som prøvde å uvedkommende utføre utgravninger på Gorezin-fjellet, der, etter deres mening, profeten Moses gjemte de hellige karene. Det var en åpenbar fornærmelse mot de undersåtternes religiøse følelser og en absolutt hensynsløs utryddelse av den jødiske befolkningen.
Straff for det du har gjort
Den jødiske kongen Agrippa den første, misfornøyd med undertrykkelse og urettferdighet overfor sitt folk, sendte mer enn en gang klager til Roma mot prokuratoren. Imidlertid hadde de ikke noe resultat. Guvernøren handlet tøff, men ganske i sin tids ånd, og etter standardene for romerske skikker ble han ikke ansett som en kriminell. I tillegg til dette fikk Pontius Pilatus mye, siden han var en slektning av Tiberius, og var også under protektion av Lucius Aelius Sian, en ledsager og midlertidig assistent til keiseren.
Jødenes tålmodighet var overfylt da massakren på samaritanene ble utført på Gorezin-fjellet etter ordre fra herskeren. På grunnlag av oppsigelsen fra ypperstepresten Kaifas, fjernet den romerske legaten i Syria, Lucius Vittelius, prokuratoren fra embetet. Pontius Pilatus ble innkalt til keiseren i Roma for en rettssak og kom aldri tilbake til Judea.
Samtidig er det ingen dokumentert informasjon om den videre romerske tjenestemannens videre skjebne.
Det er slike versjoner angående slutten på hans jordiske liv:
- Pontius Pilatus dukket opp for keiseren. Straffen hans var eksil til Gallia (byen Wien), der prokuratoren ikke klarte å bære skammen og motet, selvmord.
- Pontius Pilatus ønsket å unngå straff for sine grusomheter i Judea, uten å vente på avgjørelsen om hans skjebne, og tok sitt eget liv ved å stikke seg selv med sin egen kniv. Liket ble kastet i Tiberen, men elven godtok det ikke. Spenningen i vannet var også når man prøvde å drukne en død mann i Rhône-elven. Like vellykket ble kroppen kastet andre steder, til den ble nedsenket "i en dyp brønn, omgitt av fjell, der den fremdeles ligger." I den moderne verden er dette et høyfjellsjø nær Luzern (Sveits), som lenge har blitt til en hevet sump.
- I følge noen rapporter, etter å ha tatt den rette veien, konverterte den tidligere herskeren over Judea til kristendommen. Han levde resten av dagene rettferdig og ble martyrdøyd under forfølgelsen av Nero i 64 år.
- Den mest utbredte legenden er at «Pilatus slapp uventet unna keiserens vrede (mens prokuratoren var på vei til Roma, døde Tiberius). Den tidligere guvernøren i Judea trakk seg ustraffet og fant sin siste tilflukt i fjellet."
Kristne tror at prokuratoren som angret på sin gjerning, fikk udødelighet. Den romerske rytteren Pontius Pilatus tørster etter utfrielse fra samvittighetsproblemer, på jakt etter tilgivelse og fred, på langfredag på en flat fjelltopp i de sveitsiske Alpene (dette er hovedfjellet i Lucerne kalt Pilatusberg). I lyset av påskefullmånen vasker han hendene og prøver forgjeves å rense seg fra deltakelse i den blodige forbrytelsen - korsfestelsen av Jesus Kristus. Pontius Pilatus kan ikke kvitte seg med visjonen om den henrettede Yeshua, som hans sjel drømmer om å gjenforene på månestien.
