Hovedbyen i Italia, Roma, er utstyrt med mange epiter og er ganske verdig en til - "fontenenes by". Det er veldig mange av dem i den evige by, og ikke bare fordi det er et av de mest spektakulære elementene i det urbane ensemblet. For en forklaring er det verdt å dra til det gamle Roma.
Roma er naturlig velsignet med vann. Den er bygget på syv åser med utsikt over et fuktig lavland. Mange strømmer strømmet inn i den, og kilder strømmet ut fra bakkene. Men dette vannet smakte ubehagelig og nesten ikke drikkbart. Det gamle Roma ble kjent for sine akvedukter. De leverte ferskt kaldt vann fra kilder som noen ganger ligger flere titalls kilometer fra byen.
Hver elv eller kilde ble representert av de gamle romerne som en guddom eller dens bolig. Vannet som ble levert gjennom akveduktene var også en personifisering av disse guddommene, som hver hadde sin egen kult. Vann fra forskjellige kilder kunne ikke blandes i ett ansiktsløst vannforsyningsnett. Et hinder for den frie strømmen av vann ville være like blasfemisk, derfor ble vannet aldri blokkert i det gamle Roma. Med advent av renessansen ble mange fontener en av byens hoveddekorasjoner.
På slutten av 1500-tallet ble det på bestilling av pave Sixtus V installert en gruppe på fire fontener samtidig. Fontene ligger i nisjer i hjørnene av husene som omgir krysset på fire sider. Figurene som dekorerer fontene representerer symbolske bilder av elvene Tiber og Arno, samt gudinnene Juno og Diana. Tiberen symboliserer Roma og er avbildet som en skjegget mann med et overflødighetshorn. I nærheten vises den legendariske ulven fra krattet. Arno symboliserer en annen by i Italia - Firenze, og fremstår også som en sterk mann med et overflødighetshorn og løven av Morzocco - skytshelgen for Firenze. Juno personifiserer feminin styrke, hun er avbildet med en gås. Ifølge legenden reddet gjessene fra tempelet til denne svært gudinnen byen fra gallerne. Derfor fungerer Juno her som beskytter av Roma. Diana i romersk mytologi er gudinnen for planter og dyr. Hun ble også æret som en verge for veiene, og derfor ble bildene hennes tradisjonelt plassert i kryssene. Fontene Arno, Tiber og Juno ble designet av billedhuggeren Domenico Fontana, mens Diana-fontenen ble skapt av kunstneren og arkitekten Pietro da Cortona.
Della Barcaccia-fontenen ble installert i 1629 på Plaza de España. Denne skapelsen av Pietro Bernini skulle forevige minnet om folket som led under flommen i 1598. Fontenen er en halv nedsenket båt. Fontenspeilet er på samme nivå som torget. En liten vannstrøm gir opphav til en melankolsk og kammerfølelse.
De fire elvenes fontene er en av de mest imponerende i Roma. Den ble bygget på midten av 1600-tallet av Gian Lorenzo Bernini. I sentrum er det en obelisk dekorert med en bronsedue med en olivengren i nebbet. Duen lå på våpenskjoldet til familien Pamphilj, som pave Innocent H. kom fra. Pontiff kunngjorde en konkurranse om den beste fontenen ved hjelp av en obelisk. Ifølge legenden fikk ikke Bernini delta, men han sendte inn prosjektet uansett. Da han så oppsettet, avlyste pappa konkurransen og overlot arbeidet til Bernini. En stein stiger midt i fontenen. Ville dyr dukker opp fra hulene hennes. Rundt er mannlige figurer som representerer de fire kardinalpunktene og de fire store elvene: Donau - Europa, Ganges - Asia, Nilen - Afrika og La Plata - Amerika.
De fire elvenes fontene ligger i sentrum av den langstrakte Piazza Navona. Den flankeres av to komposisjoner til. På den ene siden er det Moorens fontene som temmer delfinen, designet av Gian Lorenzo Bernini. På den annen side, fontenen i Neptun som kjemper mot en blekksprut omgitt av sjøhester og amor av Giacomo Della Porta.
Når du husker severdighetene i Roma, er det umulig å passere Trevifontenen. Ved siden av Palazzo Poli er Trevifontenen større enn alle de andre mange fontene i Roma. Navnet på fontenen, bygget på 1700-tallet, kommer fra navnet på torget som dette ensemblet ligger på og betyr "tre veier". Trevifontenen ble bygget på stedet der Aqua Virgo - Water of the Virgin akvedukten endte. Den ble bygget av Mark Vipsanias Agrippa i 19 f. Kr. I følge legenden påpekte en jente keiserens kollega kildeplasseringen. Denne scenen er avbildet av en av relieffene til Palazzo Poli. På den annen side forklarer Marcus Vipsanius Agrippa til Octavian Augustus viktigheten av å utvikle vannforsyningsnettet i Roma. Nedenfor, i nisjen, er det kvinnelige figurer som representerer helse og overflod. Forfatteren av Trevifontenen, Nicolo Salvi, i midten av komposisjonen plasserte den kolossale figuren av havet, ridende på et stort vognskall tegnet av sjøhester. I den gamle greske mytologien er havet personifiseringen av verdenselven, som vasker land og hav. Majestetisk, den stiger over bollen med den mest storslåtte fontenen i Roma, og representerer et helt hav med steiner, skjell og sjøinnbyggere.
