Å male egg og velsigne kaker er en påsketradisjon som har eldgamle røtter. Den hellige tradisjon for den kristne kirke har bevart en fortelling om en hendelse som kan betraktes som kilden til fremveksten av en slik kulinarisk praksis.
Det er vanskelig i moderne tid å forestille seg påske uten fargede egg. Denne folketradisjonen har blitt så tett innebygd i livet til en russisk person at selv folk som ikke bekjenner seg kristendom er engasjert i slik kunst.
Det er en legende at etter Herren Jesus Kristus død spredte alle hans disipler og disipler seg over hele verden med en preken om den oppstandne Frelser. En av disiplene var den hellige like-til-apostlene Maria Magdalena, som kirken kaller den myrra-bærende kone. Hun dro til den romerske keiseren Tiberius for å kunngjøre den mirakuløse hendelsen med Kristi oppstandelse. Da helgenen ankom det keiserlige palasset, var det et vanlig egg i hånden hennes.
Maria Magdalena begynte å forkynne om Jesu oppstandelse. Tiberius, som var en hedensk natur, trodde ikke hennes ord, men lo til og med som svar og sa at en oppstandelse til en person er umulig akkurat så vel som det faktum at et egg ikke plutselig kan bli rødt. Et mirakel skjedde for keiserens øyne - egget ble rødt. Dette hadde en enorm innvirkning på Tiberius. Historikeren fra de første århundrene Suetonius skrev at den romerske keiseren til og med ønsket å inkludere Kristus i panteonen til hedenske guder, men dette ble forhindret av det romerske senatet.
Slik dukket tradisjonen opp med å fargelegge egg til påske, som et tegn på den kristnes tro på virkeligheten av hendelsen med Kristi oppstandelse.
