August i den ortodokse kirkekalenderen preges av spesielle feiringer viet Frelseren Jesus Kristus. Disse høytidene kalles populært Spasov. Den siste frelseren (nøtten) feires 29. august i en ny stil.
I den ortodokse folketradisjonen er det tre frelser - honningfrelseren (14. august: dødsdagen til det livgivende korset til Herren), eplefrelseren (19. august: transformasjon av Herren Jesus Kristus) og Nut Saviour (29. august: overføring av det mirakuløse bildet av Frelseren til Konstantinopel). Disse navngivningene av de tre spaene var mer forankret i den populære bevisstheten og var et resultat av kristningen av hedenske Rus, da hedenske skikker ble erstattet av et nytt verdensbilde, som innebar en ny ortodoks kultur.
Nut Frelseren kalles det fordi det på denne dagen 29. august er vanlig å innvie nøtter i ortodokse kirker. Før vedtakelsen av kristendommen av Russland inkluderte slutten av sommeren helligdager for innsamling av forskjellige avlinger, inkludert nøtter. Det som ble tildelt mennesket av landet, kunne godt brukes som forskjellige ritualer. Da kristendommen kom til Russland, forlot mennesket ikke praksisen med å samle forskjellige avlinger, og det var nødvendig å gi ros til Gud for naturens gaver. Slik dukket opp praksisen med å velsigne forskjellige produkter, det være seg honning, grønnsaker og frukt eller nøtter til spa-ferien. Dette er et symbol på en persons takknemlighet til Gud for hans gaver.
På Nut Saviour i Russland var det vanlig å delta på en gudstjeneste om morgenen der nøtter blir innviet. Deretter forberedte de godbiter for slektninger, venner og fattige. De bakte paier, brød, brukte nøtter til godbiter. Et annet navn for Nut Saviour er Spas Khlebny. Denne navningen skyldes at slutten av august var preget av kornhøstingen.
Det er et annet navn på Nut Saviour - Frelser på lerret (på lerret). I Russland var det denne dagen vanlig å bytte lerreter og lerreter. Denne navngivningen av den tredje Frelseren er best egnet for den ortodokse kanoniske høytiden som feires 29. august. Spesielt på denne dagen blir det feiret dedikert til overføring av det mirakuløse bildet av Kristus Frelseren som ikke er gjort av hender til Konstantinopel.
Den hellige tradisjonen til den kristne kirken forteller at i løpet av Frelserens jordiske liv ble en viss konge av Edesa, Avgar, syk av spedalskhet. Herskeren, som hadde hørt om Kristi mange mirakler, sendte en maler til Herren for å tegne bildet av Jesus, som senere skulle tjene som en kilde til helbredelse. Frelseren, som så en slik tro fra kongen, utførte et mirakel. Etter å ha vasket ansiktet med vann, tørket Kristus ansiktet med et lerret der Kristi ansikt ikke ble laget av hender, på mirakuløst vis. Kristus ga bildet til maleren Ananias og lovet å sende en av disiplene apostler til kongen for helbredelse. Deretter ble apostelen Thaddeus sendt til Edessa for å helbrede kongen og opplyse alle innbyggerne i den syriske byen.
Bildet av Frelseren ikke laget av hender ble reist på porten foran inngangen til byen, men senere, etter erobringen av Edessa av muslimene, ble bildet stjålet. Ni århundrer senere kjøpte den bysantinske keiseren Michael III dette bildet, og i 944, under regjeringen til herskeren av bysantium Constantine Porphyrogenitus, ble bildet høytidelig overført til Konstantinopel. Det var fra denne dagen at feiringen av overføringen av det ikke-laget bildet av Kristus Frelseren til Konstantinopel begynte.
