Ikoner er et av de mest interessante fenomenene i kulturen i den russiske middelalderen. Ikoner er alltid ved siden av en person i vanskelige tider. Men ikonet er ikke en talisman. Det er ikke noe okkult i dette symbolet, og på samme tid er ikonet døren til hemmeligheten.
Bakgrunn
Institute of Iconography dukket opp i Det gamle testamentet. I kristendommen, eller rettere sagt i den ortodokse troen, ble ikoner først behandlet med forsiktighet. Men likevel kom kirkebilder inn i livet til de fleste russere, og det er vanskelig å forestille seg et tradisjonelt russisk hus uten ikoner.
Det er knapt mulig å si om alle ikonene, det er et stort antall av dem, men i ortodoksi er det en klar gradering av ikoner i henhold til deres rekkefølge.
La oss først ta for oss "rekkene". Det er flere typer høytider i kirken. Dette er festene til De tolv herrer og Theotokos. Store og hellige.
De tolv er høytider, som i år 12. Hver er viet til noen hendelser i livet til Kristus og Guds mor: jul, himmelfart, dormisjon osv. Påskeferien skiller seg ut. Dette er en egen feiring, som ikke engang er inkludert i antall tolv ettårige, men som det var over alle. Hver høytid har sitt eget image.
Det samme gjelder de store dagene og minnet om de hellige. I ikonet, som i fotografering, "registreres" forskjellige hendelser.
Symbolikk
Som ortodoksi lærer, viser ikonet prototypen til den som er avbildet på den. Og når vi tilber ikoner, respekterer vi prototypen, ikke tegningen.
Vanligvis er ikonene vi bruker bilder av helgener eller engler. På noen kan du se flere hellige som står under beskyttelse av Guds mor eller frelseren.
Så la oss begynne med Herrens. De er påske og treenighet. Påskeikoner viser Kristi oppstandelse. Og de virkelige ortodokse ikonene for oppstandelsen er nedstigningen til helvete. Fordi Frelseren ikke bare reiste seg opp igjen, men oppreiste alle sammen med ham og reddet dem fra evig pine. Men det er også ikoner som Kristus er avbildet med et banner i hendene.
Treenighetsikoner - forenede ikoner for forskjellige høytider:
Epifanie, da Kristus ble døpt av døperen Johannes, og vitnene hørte farens og Den hellige ånds stemme i form av en due;
faktisk treenigheten - tre engler eller den hellige ånds nedstigning på apostlene;
-Transformasjon, da Kristus begynte å skinne med et uvanlig lys, lysere enn solen;
-Himmelfart, da Kristus kroppelig steg opp til himmelen.
Kristi fødsel. Det er også Herrens møte da den hellige eldste Simeon Gudmottakeren mottok Jesusbarnet fra Marias hender. Opphøyelse av Herrens kors. På 800-tallet ble korset funnet og plassert for tilbedelse i Jerusalem.
Theotokos - ikoner som skildrer fødselen til den hellige jomfru Maria, introduksjonen til tempelet, kunngjøringen, antagelsen. Ikonene til de store høytidene er bilder som berømte hellige er avbildet: Prins Vladimir, baptisten i Russland, forskjellige ikoner av Guds mor, etc.
Sannsynligvis de mest kjente og etterspurte ikonene nå er Kazan, Vladimir, Guardian Angel. Mange mennesker respekterer biskop Luka av Krim, en berømt sovjetisk kirurg, en helgen i våre dager. Hans relikvier er i katedralen i Simferopol.
Du kan snakke om ortodokse ikoner i det uendelige. Det beste alternativet er å gå til tempelet og stille alle spørsmålene dine til presten.
